人心:心早

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西清诗话卷上: : 天寒日暮人心速。 卷五: : 其作《秋怀》云：“高歌感人心，心悲将奈何？”其作《枣阳道中诗》云：“有意 洪驹父诗话: : “山光悦鸟性，潭影空人心”之句，以为警策。欧公又爱建“竹径通幽处，禅房花木深”，欲效建作 蔡宽夫诗话: : 则人心固所系矣，未可以强弱争也。 卷下: : 则人心固所系矣，未可以强弱争也。 潜溪诗眼: : 得人心所同然，但他人艰难，不能发耳。 陈辅之诗话: : 人心思究经术，往往不能致精，唯诗冥搜造极，所谓“应须入海求”。 明道杂志: : 人心和畅，有言不能尽之意，亦未可以为小道无取也。 集录: : 自缘今日人心别，未必秋看一夜衰。 杨时诗话: : 思我，褰裳涉溱。”言人心已离，若大国见正，国人必从之矣。人之视忽如此，尚谁以为君？若犹以 卷一: : 白衣青巾，顾盼佇恶，人心汹汹不可测。轼恐，不敢出，乃谋之无颇。无颇云：“事至于此，无可奈 卷三: : 镇服人心。 东轩笔录: : 四凶何事亦量移？”谓失人心如此。 卷第二: : 酒，奋臂狂呼，得不动人心耶？”后大叹赏，自是有意大用。 李文靖公为相，王魏公旦方参预政 卷第三: : 天下人心莫不欢快。 卷第四: : 人心摇动之象。 雪浪斋日记: : 美人不见愁人心。 法藏碎金录: : ，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。”予因拟之成四句云：“人爱贵而富，我爱白而虚。富贵 诗评: : 又诗：“石室人心定，水潭月影残。 诗要格律: : 诗曰：“人心无算处，国手有输时。 诗中旨格: : 。 《棋》(裴说)：“人心无算处，国手有输时。”同前(齐己)：“几时终一局，万木老千岑。”此 诗议: : 诗曰：“故人心尚尔，故心人不见。 诗格: : 人心至感，必有应说，物色万象，爽然有如感会。 文笔式: : 人心不同，文体各异。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : “明心见性”，“直指人心”，都说明了心在禅学中的突出地位。陆王心学没有禅学的滋育是不可能 严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观: : 如果要把诗人心中微妙朦胧的体验、意味深长的感受非得用语言文字表达出来，反 诗法家数: : 推人心之至情，写感慨之微意，悲欢含蓄而不伤，美刺婉曲而不露，要有《三百篇 《诗经》爱情诗中的婚俗与民俗: : 就更加动人心魄了。 卷五: : 则其人心疾久矣，岂厕鬼之罪也。 卷十四: : 则人心固所系矣，未可以强弱争也。 卷十九: : 夕阳迟，则春物融冶，人心和畅，有言不能尽之意，亦未可以为小道无取也。’”苕溪渔隐曰：“六 卷二十: : ‘山光悦鸟性，潭影空人心’之句，以为警策。欧公又爱建‘竹径通幽处，禅房花木深’，欲效建作 4 3 2 1 更多结果...