不识:识钱

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补辑: : 岛不识帝，遂攘臂睨帝曰：‘郎君何会此邪／遂夺取诗卷。 潘子真诗话: : 我自兴尽回酒船。恨我不识元鲁山，恨君不识颜平原。铜駞陌上会相见，拍手一笑三千年”。东坡为 蔡宽夫诗话: : 则不应不识字也。 卷下: : 则不应不识字也。 卷三: : 老取扇出视曰：“我犹不识，鬼识之乎？”以献之，香火未收，天水相照如镜，南风徐来，帆一饱而 潜溪诗眼: : 皆不识也。 卷三: : 封度词相往来，如青骨不识字，米席子作版之类。青骨谓蒋堂，时谚谓知制诰为识字，待制为不识字 卷第二: : 君长，皆知其名，识与不识，称之曰黑王相公。北虏常呼其名以惊小儿，其为戎狄畏服如此。皇祐末 卷第八: : 明不识之，复告云：“长松，长古松下，取根饵之，皮色如荠苨，长三五寸，味微 卷第九: : 士民识与不识，呼之曰八大王，犬戎尤惮之。 诗病五事: : 《诗病五事》批评李白“不识理”，“华而不实，好事喜名，不知义理之所在”， 诗病五事: : 安用猛士兮守四方？”其不识理如此，老杜赠白诗有“细论文”之句，谓此类也哉 纪诗/佚名: : 平生不识宫与角，但听牛鸣盎中雉登木。 宋子京笔记: : 屠持铜钵亦名磬。世人不识乐石，而儒者往往不晓磬折义，故不独不识磬，又不能知钵。捣辛物作虀 宋景文笔记卷中: : 楷易尚书古文，今儒者不识古文自唐开元始。予见苏颋撰《朝觐坛颂》有乩虞氏字，馆阁校雔官辄点 诗格: : ：“瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。”或问此诗病在何处？曰：有上两句了， 刘宾客嘉话录/唐·刘禹锡 韦绚: : 不识朝典，见陛下合称臣否？”东宫曰：“卿是宫僚，自合知也。 卷二: : 不识旨趣，自多凝滞。 诗格: : 梦中不识路，何以慰相思。 文笔式: : 酒，明日难共持。梦中不识路，何以慰相思。”此总不对之诗，如此作者，最为佳妙。夫属对法，非 夷白斋诗话: : 不识肯留意否乎？愿先生包罗于胸中，而后运于笔端。 《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》: : 州定慧长老守钦，予初不识。比至惠州，钦使侍者卓契顺来问予安否，且寄十诗。予题其后曰：“此 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 气亦不识。 《沧浪诗话》与清代诗论: : 其初不识好恶，连篇累成牍，肆笔而成； 严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观: : 如苏轼的《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。 李清照《词论》新解: : ’虽不识字人，亦知是天生好言语。 浩然斋词话: : 不识愁来处。 诗法家数: : 曰蹈袭不识使，曰秽浊不清新，曰砌合不纯粹，曰俳徊而劣弱。 卷三: : 世孙者，道极崄远，生不识盐酰，而溪中多枸杞根如龙蛇，饮其水，故寿，近岁道稍通，渐能致五味 卷四: : 茶，谓妓曰：‘党家应不识此。’妓曰：‘彼粗人安得有此景，但能销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔儿 卷五: : ’其不识理如此。 卷十一: : 平生不识高将军，手污吾足乃敢瞋，作诗一笑君应闻。 4 3 2 1 更多结果...