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卷三:
: 劝君
不用
镌顽石,路上行人口似碑
卷六:
: ○宋·包拯《乞
不用
赃吏》:"臣闻~。
唐代的诗:
: 诗第一句多用韵,也可
不用
韵,这首用韵。 律诗中还有一种“排律”,即把律诗延长至10句以上乃
宋代的诗:
:
不用
担心京城的灰尘染黑干净的衣服(隐喻不要让腐败的世风污染了纯洁的灵魂),
清代的诗:
: 识路牛羊
不用
牵,下来群饮碧溪边。
古今诗话(一):
: ”卒
不用
,亦诗之谶。
古今诗话(三):
: ”论者谓人莫
不用
事,使事如己出,天然浑成,乃可言诗。
古今诗话(六):
: 吏部郎,三上,而武帝
不用
,其后⑧一挤,遂出始平,故有此句。延年被摈,以此自托尔。⑨后杜牧
古今诗话(七):
: ”“灵武西凉
不用
围,番家总待纳王师。
第一卷:
: ”论者谓人莫
不用
事,能令事如己出,天然浑厚,乃可言诗。
第八卷:
:
不用
闭门防俗客,爱闲能有几人来。
漫叟诗话:
: “我诗无绮罗,铅粉宜
不用
。”②淮海诗亦然,人戏谓可入《小石调》。然率多③美句,但绮丽大胜
遁斋闲览:
: 李太白诗‘清风明月
不用
一钱买’,欧阳文忠《题子美沧浪亭诗》乃云:‘清风
卷上:
: 嫁与春风
不用
媒。
卷下:
: 净洗甲兵长
不用
。
西清诗话卷下:
: 为一篇警策,岂矜持与
不用
意便有妍媸耶? 王文公云:“李汉岂知韩退之,缉其文,不择美恶。
卷一:
: 甫
不用
‘闲’字明矣。
卷二:
: 至于‘清风明月
不用
一钱买,玉山自倒非人推’,然后见太白之横放②。
卷一:
: 之计以御韩信,而赵王
不用
,遂为市中人耶歈之。”苏鹗《演义》云:“耶歈者,举手相弄之貌,即
卷四:
: 非文辞者皆摈
不用
,世谓之濌伯,以其濌濌无贤不肖之辨云,盖兖州之遗意也。
卷七:
: 武帝
不用
,后为荀勖一挤,遂出始平,故有此句。
蔡宽夫诗话:
: 琯坐是卒废
不用
,世多悯之。
卷下:
: 琯坐是卒废
不用
,世多悯之。
卷二:
:
不用
闭门防俗客,爱闲能有几人来?”此吴文靖诗也。
潜溪诗眼:
: 正,继叙古之圣人不得
不用
仁义也如此,继叙佛老之舍仁义则不足以治天下也如彼,反复皆数叠而复
闻见前录:
: 果读书,自当取科名,
不用
纷纷论赏也。”承之云:“先人功罪未辨,深恐先犬马填沟壑,无以见于
黄山谷诗话:
: 。治经行已,未尝一日
不用
其心,使之成就可畏也。因随州寄诗来,诗律极进,故和答之。(同上《
卷一:
:
不用
遣还,形已如鬼,风吹即仆,假使见敌,则不战成擒矣。
卷二:
: 第一滴
不用
,以毒人立死故也。
卷三:
: 晏静则置而
不用
,亦与水车何异?
卷四:
: 陛下亦
不用
,盖维翰爱钱也。
东轩笔录:
: 祖益薄其怨望,遂决意
不用
矣。 丁谓有才智,然多希合上旨,天下以为奸邪。及稍进用,即启迪
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