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卷三: : 劝君不用镌顽石,路上行人口似碑
卷六: : ○宋·包拯《乞不用赃吏》:"臣闻~。
唐代的诗: : 诗第一句多用韵,也可不用韵,这首用韵。 律诗中还有一种“排律”,即把律诗延长至10句以上乃
宋代的诗: : 不用担心京城的灰尘染黑干净的衣服(隐喻不要让腐败的世风污染了纯洁的灵魂),
清代的诗: : 识路牛羊不用牵,下来群饮碧溪边。
古今诗话(一): : ”卒不用,亦诗之谶。
古今诗话(三): : ”论者谓人莫不用事,使事如己出,天然浑成,乃可言诗。
古今诗话(六): : 吏部郎,三上,而武帝不用,其后⑧一挤,遂出始平,故有此句。延年被摈,以此自托尔。⑨后杜牧
古今诗话(七): : ”“灵武西凉不用围,番家总待纳王师。
第一卷: : ”论者谓人莫不用事,能令事如己出,天然浑厚,乃可言诗。
第八卷: : 不用闭门防俗客,爱闲能有几人来。
漫叟诗话: : “我诗无绮罗,铅粉宜不用。”②淮海诗亦然,人戏谓可入《小石调》。然率多③美句,但绮丽大胜
遁斋闲览: : 李太白诗‘清风明月不用一钱买’,欧阳文忠《题子美沧浪亭诗》乃云:‘清风
卷上: : 嫁与春风不用媒。
卷下: : 净洗甲兵长不用。
西清诗话卷下: : 为一篇警策,岂矜持与不用意便有妍媸耶? 王文公云:“李汉岂知韩退之,缉其文,不择美恶。
卷一: : 甫不用‘闲’字明矣。
卷二: : 至于‘清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推’,然后见太白之横放②。
卷一: : 之计以御韩信,而赵王不用,遂为市中人耶歈之。”苏鹗《演义》云:“耶歈者,举手相弄之貌,即
卷四: : 非文辞者皆摈不用,世谓之濌伯,以其濌濌无贤不肖之辨云,盖兖州之遗意也。
卷七: : 武帝不用,后为荀勖一挤,遂出始平,故有此句。
蔡宽夫诗话: : 琯坐是卒废不用,世多悯之。
卷下: : 琯坐是卒废不用,世多悯之。
卷二: : 不用闭门防俗客,爱闲能有几人来?”此吴文靖诗也。
潜溪诗眼: : 正,继叙古之圣人不得不用仁义也如此,继叙佛老之舍仁义则不足以治天下也如彼,反复皆数叠而复
闻见前录: : 果读书,自当取科名,不用纷纷论赏也。”承之云:“先人功罪未辨,深恐先犬马填沟壑,无以见于
黄山谷诗话: : 。治经行已,未尝一日不用其心,使之成就可畏也。因随州寄诗来,诗律极进,故和答之。(同上《
卷一: : 不用遣还,形已如鬼,风吹即仆,假使见敌,则不战成擒矣。
卷二: : 第一滴不用,以毒人立死故也。
卷三: : 晏静则置而不用,亦与水车何异?
卷四: : 陛下亦不用,盖维翰爱钱也。
东轩笔录: : 祖益薄其怨望,遂决意不用矣。 丁谓有才智,然多希合上旨,天下以为奸邪。及稍进用,即启迪
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