道有:有诗

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卷二十八: : 醉墨写邦图。（三游洞有诗， 《夷陵图》后有留题处。）故老问行客，长官今白须。著书多念虑， 卷三十: : 与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首】 卷七十: : 闻道有自。 卷八十八: : 。曰：“不动如山，安道有 焉。”晚与轼先大夫游，论古今治乱，及一时人物，皆不谋而同。轼与 卷九十三: : 有道有艺，有道而不艺，则物虽形于心， 诚斋诗话: : 鞭不使安用蒲。"老杜有诗云："忽忆往时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。"东坡则云： 庚溪诗话: : 其子弟。方应举未捷，有诗自遣云："天之未丧斯文也，吾亦何为不豫哉！後蔡薿榜登科，终於户部 杜工部草堂诗话: : 西南北更堪论。'高又有诗云：'草《玄》今已毕，此外更何言？'杜则云：'草《玄》吾岂敢，赋或似 优古堂诗话: : 箱杂记》谓寇莱公少时有诗送人云："到海止十里，过山应万重。"遂兆晚年之谶。予以为非是。盖莱 升庵诗话(8-14): : ○庄定山诗 庄定山早有诗名，诗集刻於生前，浅学者相与效其"太极圈兒大，先生帽子高"，以为奇 卷六: : 人不必仕宦。浙中每岁有诗社，一二名宿如廉夫辈主之，刻其尤者为式。饶介之仕伪吴，求诸彦作《 卷七: : 解之得平平耳。王稚钦有诗嘲之云："江生突兀扬文风，千奇万怪难与穷。博物岂惟精《尔雅》，识 四溟诗话: : 和上升，风俗不变，未有诗也。李西涯谓诗为乐始，误矣。何妥曰：“伏羲减瑟，文王足琴。”抑先 归田诗话: : 见其襟抱不凡也。桂芳有诗数百首，号《乐清轩集》，府教徐大章为之序云。 △黄鹤楼 崔颢题 逸老堂诗话: : 往杀之。龙江章琬孟文有诗记之云：“平原巷里堂中身，翠舞珠歌玉树春。不得籍除今义死，天容倡 南濠诗话: : 此最为的论。赵章泉尝有诗云：“学诗浑似学参禅，识取初年与暮年。巧匠曷能雕朽木，燎原宁复死 麓堂诗话: : 诗贵不经人道语。自有诗以来，经几千百人，出几千万语，而不能穷，是物之理无穷，而诗之为道 词品: : 至今讹砂为煞云。予尝有诗云：“桃根桃叶最夭斜。水调河传穆护砂。无限江南新乐府，陈朝独赏后 全唐诗话续编: : 韦应物为苏州太守，尝有诗赠米嘉荣曰：『吹得〈凉州〉意外声，旧人惟有米嘉荣。近来年少欺前辈 全唐诗话: : 原序 余少有诗癖。岁在甲午，奉祠湖曲①，日与四方胜游，专意吟事，大概与唐人诗诵 温公续诗话: : 塘人，家于西湖之上，有诗名。人称其〈梅花诗〉云「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」，曲尽梅 中山诗话: : 须干。」闻者大笑。诗有诗病俗忌，当避之。此偶自谐和，无若轻薄子何，非笔力过也。 景佑中 后山诗话: : 过之。夜至其家，师厚有诗云：「倒着衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前。」 世称杜牧「南山与秋色 2 1