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卷之二一:
: 碧云暮合空
相对
。
卷一:
:
相对
虽无语,争先各有心。
卷八:
: 而张文潜有寄予诗云:“须看远山
相对
蹙,莫欺病齿恼衰翁。
卷九:
: 《别子由》云:“寒灯
相对
记畴昔,夜雨何时听萧瑟。”又有《初秋寄子由》云:“买田秋已议,筑
卷十:
: 预愁离别苦
相对
,挑尽渔阳一夜灯。
卷十六:
: 洪州西山与滕王阁
相对
,过客多留诗。
卷三十六:
:
相对
无言泪满衣。
卷四十:
: 遂
相对
抚掌而笑。
卷四十三:
: 故应
相对
话来生。
卷四十七:
:
相对
吟醉,遂望四峰巨崖之上有丹书四字云:“神清之洞”,指示圣俞,圣俞曰不
卷四十八:
: 常爱伊‘夜阑更秉烛,
相对
如梦寐’之句。李白终无甫之筋骨。至如贾至、崔辅国亦阙自然之句,张
卷七:
: 晚来
相对
尽仪形。
卷三十五:
: 细君
相对
坐如宾。
过庭录:
: 佳人
相对
泣,泪下罗衣湿。
原序、卷上:
: 多与左、司马、班、韩、欧、苏数公
相对
。
五总志:
: 及与不醉人
相对
议事,未尝错误,因号为醉圣。
卷九:
: 两岸青山
相对
迎
唐代的诗:
: 和唐代形成的近体诗
相对
存在。
宋代的诗:
: 互
相对
射。
元代的曲:
: “散曲”是和“剧曲”
相对
存在的。
元代的曲:
: “散曲”是和“剧曲”
相对
存在的。
童蒙诗训一:
: 且〕②言慈母溪与望夫山
相对
,望夫山诗甚多,而慈母溪古今无人题诗。
古今诗话(一):
:
相对
如梦寐”之句,疟犹是也。
古今诗话(九):
: 同丁令威”之句也。遂
相对
抚掌而笑。(《总龟》前三十八) 案:此事出《本事诗》。 --------------
第一卷:
:
相对
如梦寐。
第六卷:
: 而姓字稍僻为谁?”宰
相对
以冷朝阳、包子虚,皆非也。
西清诗话卷下:
: ”又尝手书昌龄诗:“南庄
相对
北庄居,更入深山十里余。
卷二:
: 而张文潜有寄予诗云:“须看远山
相对
蹙,莫欺病齿恼衰翁”,自注云:“黄九《
卷三:
: 西⑤别子由云:“寒灯
相对
记畴昔,夜雨何时听萧瑟。”〔又有《初秋寄子由》云:“买田秋已议,
黄山谷诗话:
: 又作二石东西
相对
以象牵牛、织女。
纪诗/佚名:
: 故应
相对
话平生。
宋景文笔记卷中:
: 云八十一家
相对
之,弟如辐轑之卫。
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