北美枫
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人所:所嗤
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遣怀
: 又有醒悟后的感伤……这就是诗
人所
“遣”之“怀”。
出塞
: 。 2、羌笛:西代羌
人所
制的一种管乐器,有二孔。 3、杨柳:指“折杨柳曲”,是一种哀怨的
日出行(一作日出入行)
: ”(《天马歌》)。诗
人所
写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《
江上吟
: 不也是功名富贵中
人所
迷恋的吗?这正是李白思想的矛盾。
玉壶吟
: 这也许就是诗
人所
以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因吧!
临路歌
: 为后
人所
瞻仰。
沙丘城下寄杜甫
: 是指当时诗
人所
在的山东。
灞陵行送别
: 是别
人所
难以企及的。
答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)
: 以学识济天下,这是诗
人所
向往的。可是他们的才能往往不能为世所用,“世人闻此皆掉头,有如东
秋下荆门
: 名山佳水,诚然也是诗
人所
向往的,早在他出蜀之前这种兴趣就已经表露出来了,不过联系上一句来
感兴六首
: 不为
人所
观。
哭宣城善酿纪叟
: 一直为后
人所
爱读。
贫交行
: 亦唐
人所
绝少者”(见《杜诗镜铨》引王嗣奭语)。
自京赴奉先县咏怀五百字
: 不能不为
人所
叹服。
羌村
: ,跃然目前,又若寻常
人所
欲道者”(见《杜诗镜铨》引王慎中语)。这种“若寻常
人所
欲道”而终
奉赠太常张卿二十韵(均)
: 吹嘘
人所
羡,腾跃事仍睽。
登兖州城楼
: (5)秦碑:秦始皇命
人所
记得的歌颂他功德的石碑。
画鹰
: ”先从画鹰之
人所
画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,是谓正起
九日蓝田崔氏庄
: 由于头发短怕帽子掉了为
人所
笑,所以请人帮我系好帽子。
对雪
: 恰当地把诗
人所
要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
蜀相(诸葛亮祠在昭烈庙西)
: 难道诗
人所
理解的天下之计,果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成?老臣之心,岂
玉台观
: 观看玉台观就好像看到春秋时
人所
建的平台。
十二月一日三首
: 明光起草
人所
羡,肺病几时朝日边。
江汉
: 历来为
人所
称道。
孤雁(一作后飞雁)
: 且诗
人所
思念者恐不独是兄弟,还包括他的亲密的朋友。
奉送苏州李二十五长史丈之任
: 曾为
人所
怜。
咏风
: 有意急
人所
需似的。
江亭夜月送别二首(其二)
: 而行
人所
去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
桂州三月三日(一作桂阳三日述怀)
: 曾为
人所
羡。
辟阳城
: 斯。太息一朝事,乃令
人所
嗤。 卷214_69
春闺思
: 当是这位闺中少妇所怀之
人所
在的地方。
润州二首(其一)
: 只留下虚名为后
人所
企羡。
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