上天:天屡

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爱国诗人屈原和楚辞: : 上天入地，把现实世界、神话世界和理想世界融合起来，描绘出一个色彩斑斓、迷 宋代的词: : 一轮明月(桂魄是月的代称)飞上天来，银辉四射，使秋天碧蓝的夜空浸在清冷之中 邵氏闻见后录: : 。何当大刀头？破镜飞上天。”藁砧，铁也，问夫何在。重山，出字，夫出也。“何当大刀头”，刀 古今诗话(八): : 献诗云：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。 第四卷: : 弄玉随夫亦上天。 第八卷: : 吕文靖诗曰：“贺家池上天花寺，一一轩窗向水开。 漫叟诗话: : 若“侧身直上天门东”，“风月前湖夜”，湖、东二字，即非正用。 卷二: : “贺家湖上天花寺，一一僧窗向水开。 东轩笔录: : 作诗嘲振曰：“田从汶上天生出，堂自明州地架来。 法藏碎金录: : 集中有诗云：“朝见日上天，暮见日入地。 诗中旨格: : 《龙诗》(李昌运)：“上天须致雨，在野即眠云。 存余堂诗话: : 不愧乌纱顶上天。 诗法家数: : 如杜公唯待吹嘘送上天之说是也。 卷九: : ，何当大刀头，破镜飞上天，谓残月也。’按古诗乃《乐府》所载《藁砧诗》也。藁砧者，鈇也，‘ 卷十三: : ’《赠寇莱公》诗：‘好去上天辞将相，却来平地作神仙。 卷十九: : 敢告上天公。 卷二十: : 杨衡自爱其句云：‘一一鹤声飞上天。 卷二十七: : 若‘侧身直上天门东’，‘风月前湖夜’，湖东二字即非正用。 卷四十三: : 王良挟策飞上天，何必俯首服短辕１意以骐骥自比，讥执政大臣无能尽我才，如王 卷二十: : 曰：‘好去上天辞富贵，却来平地作神仙。 卷三十三: : 旌阳挈家上天去，只留千夫应门户，西山高处风露寒，兹事恍惚从谁语。 卷三十六: : 近世王初寮作《宝箓宫青词》云：‘上天之载无声，下民之虐匪降。 卷二: : 自言挟日上天衢。 卷十八: : 。何当大刀头？破镜飞上天。”“藁砧”，铁也，问夫何在。重山，出字，夫出也。“何当大刀头” 卷二十四: : 上天若赐眷神宗，更在位数年，则市易法之类，躬自埽除之，不使后日议者纷纷 闽川闺秀诗话: : 上天耀白日，不照寡妇帷。 卷十一: : 太狂颠换平韵笑那边韵柳绵韵被风吹上天韵 卷三十: : 刘词“片帆谁上天门”，谁字平声； 第5节：减字木兰花(2): : 上天从不会为一个天才制造幸福，如果有时候真的赐给了幸福，其目的也往往是 第10节：浣溪沙（谁念西风独自凉）(2): : 人生的悲剧也许只是上天残忍地安排在天才生活中的艺术素材。 第11节：江南爱情·江南组诗(1): : 两个人一下子便听懂了上天的隐语：他们，是属于彼此的。 第24节：蝶恋花（辛苦最怜天上月）(1): : 分离，那该多好！如果上天真能安排月亮夜夜圆满无缺，如果上天能赐给我们永不分离的幸福，那么 2 1 更多结果...