当时:时记

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诗格: : ，题目外直树一句景物当时者，第二句始言题目意是也。昌龄《登城怀古诗》入头便云：“林薮寒苍 诗髓脑: : 当时文人每引元氏书为立论依据； 诗格: : 花者当时风花。 文笔式: : 本朝文粹》卷七《省试诗论》亦记载当时文人以《文笔式》理论作为讨论声病之依 笔札华梁: : 故当时多有效其体者，时人谓为‘上官体’。 存余堂诗话: : 仲瑛在当时能以侠胜，诗笔特其余耳。 卷二: : 钞本流传，原书三卷，当时前两卷（卷一说文，卷二说字）已佚，惟存卷三《说诗要指》，乃其友人 卷三: : “著作工”。知王兆云当时享有诗名，约嘉靖、万历年间在世。本书三十九则，以记本朝诗人轶事、 卷四: : 当时作者罢归里居，遂广收昔人排律，条析其体，加以评说。 卷五: : ”一句而来，编者认为当时谈艺诸书，如《诗学大全》、《诗法统宗》、《诗薮》等，均有所不足， 《东坡诗话》、《东坡诗话补遗》: : 恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。 《诗式》一卷: : 当时号为释门伟器。 以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 罕见的论诗方法，这与当时士大夫们的禅悦之风是有密切联系的。但是，一般的“以禅喻诗”还没有 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 唐之诗也。而且这样对当时以律诗为主的学唐风气也更有针对性。 笔者之所以做出以上追问，意 严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观: : 沧浪诗话》则是他针对当时的诗病所发，加上佛禅思想广为流传的时代背景，乃提出以禅喻诗和以禅 叶梦得和他的《石林诗话》: : 坛少有直接指导作用。当时就引起一些人的不满。黄子思《跋 溪诗话》说："诗话杂说行世者多矣， 李清照《词论》新解: : 这种风气和当时词坛是息息相关的。 浩然斋词话: : 当时一点谁消得。 时贤本事曲子集: : 则当时有刻本且不止一本可知。 拙轩词话: : 只是当时已惘然。 答万季野诗问: : 不中窍。如薛能云：‘当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。’见唐室之不可扶而悔入仕途，兴也。升 《诗经》爱情诗的文化解读: : 《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写 《诗经》爱情诗中的婚俗与民俗: : 有感于心，它反映出的当时婚俗与民俗也极具研究价值。 一、一夫一妻制 中国古代婚姻制度曾 卷二: : 当时近前面发红。 卷三: : 虽于理似不通，然恐是当时语。‘我土日以广’，或以土为志，于义亦两通，未甚相远。若此等类， 卷六: : 源。汉杨恽一书，逈出当时流辈，则司马迁外孙故也。自杜审言已自工诗，当时沈佺期、宋之问等， 卷七: : ’子美盖讥当时之刺史有不禽鸟若也。 卷十: : 用当时历法。 卷十三: : 皆当时事。 卷十四: : ？’细考此歌，想花卿当时在蜀中，虽有一时平贼之功，然骄态不法。人甚苦之。故子美不欲显言之 卷十五: : 若此诗当时已自录于集中，则宾王之不死，亦一证也。 卷十九: : 其词曰：‘当时我醉美人家，美人颜色娇如花。 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 更多结果...