鼓吹返回主頁
《強學報》創刊: 鼓吹設會辦報，力言封建科舉制度的弊病，闡述變法當知本原，主張開設議院以通
貴陽教案發: 雇用鼓吹，盛設儀仗，招搖過市，且強占民産，威脅官吏，種種不法，激起當地紳
“中體西用”口號提出: 鼓吹“舊學為體，西學為用”；
天津《時報》創刊: 鼓吹侵略有理，有“外人在華北的聖經”之稱，是英國在華重要喉舌。
廣學會成立: 鼓吹改良，對維新派影響很大。
康有為開設“萬木草堂”: 鼓吹托古改製，按照改良派的需要塑造孔子、改造儒學。
《民報》創刊: 鼓吹君主立憲，反對共和革命。
革命派與保皇派展開論爭: 大肆鼓吹保皇和君主立憲的主張，詆毀進行資産階級民主革命。
政聞社成立大會遭衝擊: 鼓吹君主立憲，設立議會，出七期而止。
《四川》雜志創刊: 指控《四川》“鼓吹革命”；
秋瑾就義: 鼓吹推翻清王朝統治，提倡男女平權，參加馮自由等組織的洪門天地會，受封為白
安慶馬炮營新軍起義: 鼓吹民主革命思想，同時與柏文蔚等在蕪湖安徽公學聯合學生中先進分子，組成嶽
南社成立: 以詩文“鼓吹新學思潮，標榜愛國主義”，宣傳推翻封建專製的清王朝，為建立民
《民呼日報》創刊: 該報副刊還發表了大量鼓吹民族革命的慷慨淋漓的舊體詩詞。
中國話劇創始人之一王鐘聲就義: 》、《愛國血》、《官場現形記》等鼓吹革命、揭露清政府腐敗統治的新劇，深遭
方以智著《東西均》: 鼓吹“尊陽之義大矣”。
五葷道收元教創立: 鼓吹仁、義、禮、智、信。
黃宗羲研究歷史卓有建樹: 凡鼓吹巫覡銘旌紙錢一概不用。
伴當、世僕開豁為良: 或人事鼓吹、擡轎一類的職業，且不許讀書應試，不許與大姓人傢聯姻，甚至不得
除各省秋審、盤查陋習: 鼓吹喧鬧，有徵歌浮白之歡，無惻怛哀矜之意。
裨治文到廣州: 鼓吹以武力強迫清政府訂立條約，打開中國大門，傳教士應不顧中國法律深入內地
大同兵變: 遂鼓吹入城，大集文武將吏，置酒慶功，並賞有功者而還。
禁治僧徒聚衆: 導以鼓吹，四方緇衣集至萬人，晝聚夜散，男女混淆，甚至有逋罪黥徒因緣為姦，
謝翺逝世: 其中《宋鐃歌鼓吹麯》、《宋騎吹麯》,寫宋太祖建國時"東徵西討之事","文句炫煌
金鄭王永蹈謀反被賜死: 嚮永蹈鼓吹“相貌非常”，“來年春當收兵得位”等。
宋罷道學: 朝野上下對林靈素等鼓吹的一套道學理論紛紛提出懷疑與批評。
李世民剋洛陽獻俘: 前後鼓吹，嚮太廟獻被俘獲的王世充、竇建德以及隋朝的乘輿、禦物等。
魏徵卒: 贈給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。
安祿山叛軍大掠長安: 再繼以鼓吹、鬍樂、教坊、府縣散樂、雜戲等；
张固撰成《幽闲鼓吹》
突厥莫何可汗擒阿波可汗: 賜以鼓吹、幡旗。
煬帝北巡突厥境: 帝又給啓民可汗兩千匹錦緞以及車馬鼓吹等，其它酋長也按等級送禮。