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《强学报》创刊: 鼓吹设会办报，力言封建科举制度的弊病，阐述变法当知本原，主张开设议院以通
贵阳教案发: 雇用鼓吹，盛设仪仗，招摇过市，且强占民产，威胁官吏，种种不法，激起当地绅
“中体西用”口号提出: 鼓吹“旧学为体，西学为用”；
天津《时报》创刊: 鼓吹侵略有理，有“外人在华北的圣经”之称，是英国在华重要喉舌。
广学会成立: 鼓吹改良，对维新派影响很大。
康有为开设“万木草堂”: 鼓吹托古改制，按照改良派的需要塑造孔子、改造儒学。
《民报》创刊: 鼓吹君主立宪，反对共和革命。
革命派与保皇派展开论争: 大肆鼓吹保皇和君主立宪的主张，诋毁进行资产阶级民主革命。
政闻社成立大会遭冲击: 鼓吹君主立宪，设立议会，出七期而止。
《四川》杂志创刊: 指控《四川》“鼓吹革命”；
秋瑾就义: 鼓吹推翻清王朝统治，提倡男女平权，参加冯自由等组织的洪门天地会，受封为白
安庆马炮营新军起义: 鼓吹民主革命思想，同时与柏文蔚等在芜湖安徽公学联合学生中先进分子，组成岳
南社成立: 以诗文“鼓吹新学思潮，标榜爱国主义”，宣传推翻封建专制的清王朝，为建立民
《民呼日报》创刊: 该报副刊还发表了大量鼓吹民族革命的慷慨淋漓的旧体诗词。
中国话剧创始人之一王钟声就义: 》、《爱国血》、《官场现形记》等鼓吹革命、揭露清政府腐败统治的新剧，深遭
方以智著《东西均》: 鼓吹“尊阳之义大矣”。
五荤道收元教创立: 鼓吹仁、义、礼、智、信。
黄宗羲研究历史卓有建树: 凡鼓吹巫觋铭旌纸钱一概不用。
伴当、世仆开豁为良: 或人事鼓吹、抬轿一类的职业，且不许读书应试，不许与大姓人家联姻，甚至不得
除各省秋审、盘查陋习: 鼓吹喧闹，有征歌浮白之欢，无恻怛哀矜之意。
裨治文到广州: 鼓吹以武力强迫清政府订立条约，打开中国大门，传教士应不顾中国法律深入内地
大同兵变: 遂鼓吹入城，大集文武将吏，置酒庆功，并赏有功者而还。
禁治僧徒聚众: 导以鼓吹，四方缁衣集至万人，昼聚夜散，男女混淆，甚至有逋罪黥徒因缘为奸，
谢翱逝世: 其中《宋铙歌鼓吹曲》、《宋骑吹曲》,写宋太祖建国时"东征西讨之事","文句炫煌
金郑王永蹈谋反被赐死: 向永蹈鼓吹“相貌非常”，“来年春当收兵得位”等。
宋罢道学: 朝野上下对林灵素等鼓吹的一套道学理论纷纷提出怀疑与批评。
李世民克洛阳献俘: 前后鼓吹，向太庙献被俘获的王世充、窦建德以及隋朝的乘舆、御物等。
魏征卒: 赠给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。
安禄山叛军大掠长安: 再继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏等；
张固撰成《幽闲鼓吹》
突厥莫何可汗擒阿波可汗: 赐以鼓吹、幡旗。
炀帝北巡突厥境: 帝又给启民可汗两千匹锦缎以及车马鼓吹等，其它酋长也按等级送礼。