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梁惠王章句上 2、"礼仪之邦"其实是别的意思: : 就得黑白两道都能吃得开才行。
孟子旁通(四): : 黑白可以转色，东西可以易位，亦非绝大智慧猛加省惕者，不能道。
八佾第三(4): : “盼” 本意指眼珠子黑白分明，美目流盼，就叫美目盼兮。
第16节：论语心得(16): : 就是要辨黑白，论是非。
第41节：论语心得(41): : 就是要辨黑白，论是非。
第6节：傅佩荣《论语》心得(6): : 颠倒黑白。
第三部分 于丹《论语》心得之六　理想之道（3）: : 这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。
八佾第三: : 目黑白分也。
第57节：述而篇第七(5): : 若别黑白；
八佾篇第三(2): : （她）美丽的眼睛黑白多分明呀，（她）雪白的脸上又擦了绚丽的胭脂啊！’这几
本立而道生(2): : 就永远悟不入方块黑白的世界。
卷十·释兽第十八: : 黑白驳，能舐食铜铁及竹骨。
卷十·释畜第十九: : 毛色黑白而复有杂毛相错者，名駂。
门人黄省曾录: : 其能辨黑白则一。
（四）: : 不先存黑白之辨，则终有病。
卷十七: : 黑白之朴，不足以为辩；
卷第二: : 非正色之卦也．夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也．吾闻丹漆不文，白玉不雕
吾子卷第一: : 其即本史记为说与？”按：青蝇变乱黑白，鲁诗旧训，汉人以为常言。
吾子卷第二: : 似虎狸而尾有黑白钱文相间者，为九节狸；
问明卷第六: : 别黑白而定一尊。
附录一　刘师培杨子法言校补: : ”盖苍蝇能淆黑白，故凡黑白相淆者，以苍蝇为喻。
辨惑〔一〕第五: : 〔六〕金丹曰：“变黑白之常。
慎微〔一〕第六: : 夫目不能别黑白，耳不能别清浊，口不能言善恶，则所谓不能也。
新语: : 夫目不能别黑白，耳不能别清浊，口不能言善恶，则所谓不能也。
卷一至十: : 只是形容个黑白道理，更不得犯「黑白」二字。
一百十一至一百二十: : 在内？几个时在外？小说中载赵公以黑白豆记善恶念之起，此是古人做工夫处。
一百二一至一百三十: : 观其黑白，以验善恶之多少。
一百三一至一百四十: : 若其不分黑白，不辨是非，而猥曰『无党』，是大乱之道。
世范卷上: : 使得黑白颠倒循私枉法；
中论卷之下: : 明天子下无贤诸侯君不识是非臣不辨黑白取士不由于乡党考行不本于阀阅多助者为
儒效篇第八: : 而辩黑白，岂不愚而知矣哉！乡也胥靡之人，俄而治天下之大器举在此，岂不贫而
品藻: : 黑白分明，人所共见，暗室晦夜，多少埋伏，多少类象，此阴阳之所以别也。