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诗经卷之五朱熹集传: : 约軧〈音祗〉错衡〈叶戸郎反〉、八鸾玱玱〈音仓〉。
诗经卷之七朱熹集传: : 四牡彭彭〈叶铺郎反〉、八鸾锵锵。
诗经卷之八朱熹集传: : 其旗茷茷〈蒲害反〉、鸾声哕哕〈呼会反〉。
韩诗外传卷第六: : 右执鸾刀，以进言于庄王曰："寡人无良边陲之臣，以干大祸，使大国之君沛焉
卷十四月令第六: : 乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
卷十五月令第六: : 乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
卷十六月令第六: : 四时用鸾路，此用大路者，以土五行之主，故取尊大之名。
卷二十一礼运第九: : ”王亲执鸾刀，启其毛，而祝以血毛告於室，故《礼器》云：“血毛诏於室。
卷二十二礼运第九: : 鸾鸟舞，麒麟臻，白虎动，狐九尾，雉白首。
卷二十四礼器第十　: : 案《诗·小雅》论宗庙之祭云：“执其鸾刀，以荐其毛，取其血膋。
卷三十玉藻第十三: : 故君子在车则闻鸾、和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。
卷三十五少仪第十七: : 五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
卷四十七祭义第二十四: : 鸾刀以刲，取膟膋，乃退。
卷四十九祭统第二十五: : 君执鸾刀，羞哜；
卷五十 经解第二十六: : 升车则有鸾和之音。
卷五十仲尼燕居第二十八: : 和鸾中《采齐》，客出以《雍》，彻以《振羽》，是故君子无物而不在礼矣。
卷十: : 先郑云：‘鸣和鸾、逐水曲、过军表、舞交衢、逐禽左。
卷十四: : 鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
卷二十二: : 言鸾车象人。
卷二十七: : 遣车一曰鸾车。
卷三十一: : ”《祭统》亦云“君执鸾刀羞哜”。
卷三十二: : 《诗》云“执其鸾刀，以启其毛”，则射外兼为，而言惟射者，彼亦示行之，非
卷三十三: : 孔雀、鸾、、犀、象之属。
卷三十六: : 鸾声将将。
卷四十: : 本又作鸾，力端反。
保傅第四十八: : 行中鸾和，步中采茨，趋中肆夏，所以明有度也。
卷二十一聘礼第八: : ”以其鸾刀以取血毛，毛以告纯，血以告杀，兼为此事也。
月令: : 乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
礼器: : 鸾刀之贵。
郊特牲: : 而鸾刀之贵，贵其义也。
玉藻: : 则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。
明堂位: : 鸾车，有虞氏之路也。