鬓返回主页
一百三一至一百四十: : 只如刘景文诗云：「四海共知霜满鬓，重阳曾插菊花无？」陈诗无此句矣。
卷七兄/弟/姑姊妹/夫: : 火焚其须鬓。
善谋下: : 鬓眉皓白，衣冠甚伟，上怪而问之曰：“何为者？”四人前对，各言其姓名，上
管子轻重十三轻重甲: : 释形体》：‘鬓曲头曰距。
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神: : 比丘们既已剃除鬓发，已经犯了大不敬和不孝，一般的人，已经存有歧视之心，
道教的扩张: : 鬓垂发，手执玉璋，居大罗之上，独称大道，何其谬哉!进喜无对。
道家、密宗与东方神秘学: : 虽风霜摧鬓，饥渴侵躯，未尝稍懈也。
第四篇 人间世: : 镜中衰鬓已先斑。
抱朴子内篇卷之三对俗: : 以治秃鬓之疾耶？夫水土不与百卉同体，而百卉仰之以植焉〔一一二〕。
抱朴子内篇卷之四金丹: : 令人面目鬓发皆赤，长生也。
抱朴子内篇卷之十九遐览: : 先发鬓班白，数年闲又黑，颜色丰悦〔八〕，能引强弩射百步，步行日数百里，
抱朴子内篇佚文: : 鬓毛班白鲜明，面体如生人。
卷九上第二十六　外物: : 死何含珠为？』接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠﹗」
卷十上第三十　说剑: : 皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。
杂篇第二十六外物: : ”接其鬓，成云：“接，撮也。
杂篇第三十说剑: : 皆蓬头、突鬓、垂冠，释文：“将欲斗，故冠低倾也。
庄子集释卷五上: : 明烛（鬓）〔须〕眉。
庄子集释卷九上: : 死何含珠为【二】！』接其鬓，压（一）其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无
庄子集释卷十上: : 皆蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难，王乃说之。
抱朴子内篇卷之三: : 以治秃鬓之疾耶？夫水土不与百卉同体，而百卉仰之以植焉。
抱朴子内篇卷之十九: : 先发鬓斑白，数年间又黑，颜色丰悦，能引强弩射百步，步行日数百里，饮酒二
抱朴子外篇卷之二十五: : 蓬发乱鬓，横挟不带，或亵衣以接人，或裸袒而箕踞。
第25节：第九章 功成身退(2): : 如何两鬓又成霜?
第63节：聪明总被聪明误(2): : 死了怎么还含着珠子！'挤压他的两鬓，按着他的胡须，再用锤子敲打他的下巴
参禅日记之日记指示(四)1981年: : 短鬓催人号老夫。
出版说明: : 风霜凋其短鬓，烟水历乎百城，矻矻（ku）穷年，究此一事；
禅宗与丹道: : 绿鬓朱颜，夜事缝纫，紫贤密察焉，心窃异之。
第一集: : 沈腰潘鬓销磨。
第五章 弥勒菩萨: : 初步先剃除鬓发，为什么呢？因为人之所以觉得漂亮，就是头上这几根草，这几
第七章 威德自在菩萨: : 拔下一根毛（鬓－宾＋毛）放在剑锋上，吹一口气，毛（鬓－宾＋毛）就断了，