高士:士詠

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煮藥漫抄: : 无《封禅书》。"和靖高士，自知封禅之非。若相如以赀为郎，病免，家贫无以为业，观其题桥之语 閩川閨秀詩話: : 妆。”《残梅》云：“高士病余寒至此，美人老去韵犹存。”《杏花春雨词》云：“绝似美人新送别 第13節：江南愛情·江南組詩(3): : 一副雲林高士畫，數行泉石故人題。 第14節：江南愛情·江南組詩(4): : 素有高士之譽； 第64節：木蘭花令·擬古决絶詞(4): : 誰道是竹山歌樓？梁溪高士，彈指相知； 蘇軾: : 饱经沧桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年，今谁存者，算只君与长江”，一开篇就语出惊 謝逸: : 人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標緻雋永，全無香澤，可稱逸調。 辛棄疾: : 而言之，词人将这两位高士悬为自己的师范，用意十分明显：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之 劉過: : 原的峻洁人品，如六朝高士的洁身自好，以及对政治失意的愤慨，这就大大增加了词的容量，扩大了 鄭域: : 容易令人産生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的聯想。 史達祖: : 代巢父、许由之类的“高士”，谈何容易！若无“求田问舍”的钱，那是无法办到的；而自己只是一 盧祖臯: : ”追憶另一位高士陸龜蒙。 劉剋莊: : 行色。 烦问讯、冥鸿高士，钓鳌词客。 千百年传吾辈语，二三子系斯文脉。 听王郎一曲玉箫声 文及翁: : 指北宋初年的高士林逋，他隱居在西湖的孤山，種梅養鶴，一生不做官。 曹邍: : 一直是花中之高士； 周密: : 像林逋這樣的高士今已不見，詞人的惋惜從“自”字中隱隱現出。 王沂孫: : 歌詠了亡國後逸人高士的高貴品質。 丘為: : 乎使我們遇到了一位絶不亞於隱者的高士。 陸龜蒙: : 化合成了春意、美景、詩情、高士的翩翩韻緻。 黃巢: : ，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄 終身誤: : 石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐 95.唐女詩人: : 晉代有山濤、王戎等七位高士在竹林中飲酒賦詩，稱為“竹林七賢”。 李白: : 名⑨？ ①晋皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之 第47節：熱酷書評精選(3): : 如坐山中鬆下聽高士論道，剪燭論心，天蒼蒼野茫茫，自知"人間正道是滄桑"。 陸清河集: : 前省皇甫士安高士傅，復作逸民賦，今復送之，如欲報稱，久不作文，多不悅澤， 己酉（宣統元年、一九○九）: : 酒後喜談高士傳，燈前時展故人書。 癸醜（民國二年、一九一三）: : 空山高士行，絶世美人姿。 臺陽雜興三十首（原註）: : 獨坐荒齋意寂寥：狷介誰如高士菊（臺地少寒，花開無節。 楚辭捲第七: : 《屈原傳》、劉嚮《新序》、嵇康《高士傳》或采《楚詞》、《莊子》漁父之言以 捲十七: : 【次許衝元韻送成都高士敦鈐轄】 捲二十六: : 【谢苏自之惠酒】 高士例须怜曲糵，此语尝闻退之说。我今有说殆不然，曲糵未必高士怜。醉 1