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凡例(2):
: 大都名手
高僧
,然有时译音而不译意者,自因未敢孟浪,致失本真。
第四章:
: 至于《高士传》、《
高僧
传》或《神仙传》的人物,典型各有不同,大体说来,真
第九章:
: 另如佛家出家的
高僧
而返还俗世初服,成功留名于历史的,如元初的刘秉忠,明永
第二十章:
: 来请当时的
高僧
苍雪大师题字。
禅宗概要:
: 除了传授禅宗心法与中国的少年
高僧
神光为第二代祖师外,与神光同时从学的,还
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神:
: 详读《禅林宝训》与宋、元以后禅宗
高僧
的史,配合比较中国历史上,有关文化思
宋元时期新兴的道教:
: 和
高僧
鸠摩罗什等的教化,不知道还有多少生灵,受其涂炭。
道家、密宗与东方神秘学:
: 也是蒙古有权威的有道
高僧
。
第二篇 齐物论:
: 南北朝时
高僧
,鸠摩罗什的弟子僧肇,他有名的文章《肇论》是与中国哲学思想
第六篇 大宗师:
: 乃至神仙传记或佛门中的
高僧
,也都是一无是处的。
第13节:境界有大小(1):
: 他问当时的
高僧
法磐:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船
德充符第五:
: 历来传记所载哲人
高僧
,有生死来去自由者,有预克死朝者,择日登假,即此类也
第三十一章:
: ”释慧皎
高僧
传八义解论曰:“兵者不祥之器,不获已而用之。
德充符第五:
: 历来传记所载哲人
高僧
,有生死来去自由者,有预克死朝者,择日登假,即此类也
庄子集释卷一下:
: 七十八音经律异相卷十四、九十、
高僧
传十三引并同。
庄子集释卷四上:
: ◎庆藩案慧琳一切经音义卷八十九梁
高僧
传四引司马云:盗跖,凶恶人也。
第3节:导语:打开智慧的大门(3):
: 许多佛门
高僧
也注释过《老子》。
第31节:
: ”释慧皎《
高僧
传》八《义解论》曰:“兵者不祥之器,不获已而用之。
禅话:
: 而促进佛家许多
高僧
大德们“入山唯恐不深”“遁世唯恐不密”。
南禅七日第一盘:
:
高僧
,那当然高啊。
南禅七日第八盘:
: 古代的
高僧
每一个文学都很高的。
南禅七日第二十二盘:
: 这一千个和尚不管名僧、
高僧
、矮僧、胖僧都来了,一千个僧都来了,等到吃午饭
南禅七日第二十六盘:
: 过去的
高僧
是真高,现在的
高僧
是身高。
南禅七日第三十盘:
: 政府按照一些
高僧
大德的要求,发了大愿在那里盖了一个寺叫做南山寺,那么那个
第三天:
: 以前中国的
高僧
成道的为什么那么多?很多都是修那个法门(现在很少人修了)叫
第四天:
: 古之
高僧
,临生死之际,类皆谈笑脱去,何道致之耶?”
第六天:
: 看了
高僧
传,才知道
高僧
都是大学问家,格外坚强自己的信心。
打通脉轮:
: 我一听是
高僧
,焉得不去?他们告诉我说,只要二十分钟就到,结果不知一共走了
生死之间:
: 他如
高僧
大德,谈笑脱去,指不胜屈。
禅宗与禅定:
: 文忠曰:古之
高僧
,临生死之际,类皆谈笑脱去,何道致之耶?对曰:定慧力耳。
禅宗与理学:
: 西域
高僧
,如鸠摩罗什等远来东土,大阐佛法,国中大师蔚起,如道安、道生、慧
禅海蠡测剩语:
: 曾与遍访
高僧
,并同师事光厚老和尚。
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