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凡例(2): : 大都名手高僧,然有时译音而不译意者,自因未敢孟浪,致失本真。
第四章: : 至于《高士传》、《高僧传》或《神仙传》的人物,典型各有不同,大体说来,真
第九章: : 另如佛家出家的高僧而返还俗世初服,成功留名于历史的,如元初的刘秉忠,明永
第二十章: : 来请当时的高僧苍雪大师题字。
禅宗概要: : 除了传授禅宗心法与中国的少年高僧神光为第二代祖师外,与神光同时从学的,还
禅宗丛林制度与中国文化教育的精神: : 详读《禅林宝训》与宋、元以后禅宗高僧的史,配合比较中国历史上,有关文化思
宋元时期新兴的道教: : 和高僧鸠摩罗什等的教化,不知道还有多少生灵,受其涂炭。
道家、密宗与东方神秘学: : 也是蒙古有权威的有道高僧
第二篇 齐物论: : 南北朝时高僧,鸠摩罗什的弟子僧肇,他有名的文章《肇论》是与中国哲学思想
第六篇 大宗师: : 乃至神仙传记或佛门中的高僧,也都是一无是处的。
第13节:境界有大小(1): : 他问当时的高僧法磐:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船
德充符第五: : 历来传记所载哲人高僧,有生死来去自由者,有预克死朝者,择日登假,即此类也
第三十一章: : ”释慧皎高僧传八义解论曰:“兵者不祥之器,不获已而用之。
德充符第五: : 历来传记所载哲人高僧,有生死来去自由者,有预克死朝者,择日登假,即此类也
庄子集释卷一下: : 七十八音经律异相卷十四、九十、高僧传十三引并同。
庄子集释卷四上: : ◎庆藩案慧琳一切经音义卷八十九梁高僧传四引司马云:盗跖,凶恶人也。
第3节:导语:打开智慧的大门(3): : 许多佛门高僧也注释过《老子》。
第31节: : ”释慧皎《高僧传》八《义解论》曰:“兵者不祥之器,不获已而用之。
禅话: : 而促进佛家许多高僧大德们“入山唯恐不深”“遁世唯恐不密”。
南禅七日第一盘: : 高僧,那当然高啊。
南禅七日第八盘: : 古代的高僧每一个文学都很高的。
南禅七日第二十二盘: : 这一千个和尚不管名僧、高僧、矮僧、胖僧都来了,一千个僧都来了,等到吃午饭
南禅七日第二十六盘: : 过去的高僧是真高,现在的高僧是身高。
南禅七日第三十盘: : 政府按照一些高僧大德的要求,发了大愿在那里盖了一个寺叫做南山寺,那么那个
第三天: : 以前中国的高僧成道的为什么那么多?很多都是修那个法门(现在很少人修了)叫
第四天: : 古之高僧,临生死之际,类皆谈笑脱去,何道致之耶?”
第六天: : 看了高僧传,才知道高僧都是大学问家,格外坚强自己的信心。
打通脉轮: : 我一听是高僧,焉得不去?他们告诉我说,只要二十分钟就到,结果不知一共走了
生死之间: : 他如高僧大德,谈笑脱去,指不胜屈。
禅宗与禅定: : 文忠曰:古之高僧,临生死之际,类皆谈笑脱去,何道致之耶?对曰:定慧力耳。
禅宗与理学: : 西域高僧,如鸠摩罗什等远来东土,大阐佛法,国中大师蔚起,如道安、道生、慧
禅海蠡测剩语: : 曾与遍访高僧,并同师事光厚老和尚。