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周书•酒诰: : 弗惟德馨、祀登闻于天,诞惟民怨。
周书•君陈: : 我闻曰:『至治馨,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。
周书•吕刑: : 罔有馨德,刑发闻惟腥。
卷九盘庚中第十: : 古者气秽气皆名为“臭”。
卷十二洪范第六: : 其臭”是也。
卷十四酒诰第十二: : 弗惟德馨,祀登闻于天,诞惟民怨。
卷十五洛诰第十五: : 酒也。
卷十八君陈第二十三: : “我闻曰:‘至治馨,感于神明。
卷十九吕刑第二十九: : 罔有馨,德刑发闻惟腥。
卷二十文侯之命第三十: : 郁金草也。
(七)恩格斯论“911”: : 中国人极其镇静地按照预谋给港欧洲人居住区的大量面包里放了毒药(有些面
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案: : 见伍子胥的祠庙依然火旺盛,很是感慨,认为个中原因有二:一是是伍子胥的
(三)原心定罪:同罪不同罚: : 以天皇名义发给前线部队的每一支烟都强调每个士兵所领受到的‘恩’。
(八)三纲实系命: : 比如“五伦论”:“今日堂施一礼,命把五伦说详细:第一君事臣以礼,第二
(九)Don't Be Evil,真的吗?: : 就好比烧磕头祈祷菩萨能够显灵。
(二)“天人三策”之二: 一: : 对寺庙里火恐怕不会有一点儿影响,但如果修庙造像和各种开光呀、超度呀之
三: : 一定要到各庙上
二: : ”iv——这篇文章原载于港《九洲学刊》1988年第2卷第2期,差不多是二十年前
(四)在老天爷的英明领导下……: : 用古色古的“厥”字而不是用通俗的“其”,尤其是,“永思厥咎,在予一人
(二)到底什么才是“国”?: : 喜爱从兰斯为你运来的摈酒;
(六)到底谁才是奴隶?: : 一家人能不挨饿就已经烧高了,那么,当农民遇到马高蹬短的时候,能有什么
(八)臣乘马: : 可这些大官一旦没有了车美女,往公共浴池里一扎,和贫嘴张大民也没什么两
(十一)、于吉之死的三个版本: : 烧读道书,还以符水给人治病。
(十二)、屠龙术: : 毕竟屠龙术总不如屠狗术吃——“汗漫学屠龙,绛灌学屠狗。
后记: : 、坏熊出没哦、单纯爱熊的故事、书醉熊、啤熊、熊心伯伯、厚德载人、赫连
桓公六年: : 所谓馨,无谗慝也。
僖公五年: : 而明德以荐馨,神其吐之乎?」弗听,许晋使。
宣公三年: : 以兰有国,人服媚之如是。
卷十六: : 积美阳芳以通之天,畅亦取百之心独末之,合之为一,而达其臭气畅于天,
卷三隐三年,尽五年: : 及秋美。
卷六桓三年,尽六年: : 所谓馨,无谗慝也。
卷十二僖元年,尽五年: : 草。