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卷十一: : 离为鸟而居坎水,鸿之象也。
卷十二: : 又有鸟之象,故知从晋来。
乾卦(第一): : 以其能能潜也。
明夷卦(第三十六): :   初九:明夷于,垂其翼。
中孚卦(第六十一): : 且鸣者也。
小过卦(第六十二): : 鸟遗之音,不宜上,宜下大吉。
卷中: : 九五龙,天位加喜。
卷下: : 扬色五彩。
易纬是类谋: : 石山崩,天拔刀,蛇马恠出,天下甚危。
易纬坤灵图: : 爻曰:龙在天,利见大人。
卷上: : 龙在天,利见大人。
周易郑康成注: : 龙在天。
卦一: : 龙在天,利见大人。
卦三十六: : 初九:明夷于,垂其翼;
卦六十二: : 鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
上经乾传卷一: : 不宜称“龙在天”。
下经咸传卷四: : ”《注》曰:“能不能过屋,能绿不能穷木,能游不能度谷,能穴不能掩身,
下经夬传卷五: : 鸿,自下而上也。
下经丰传卷六: : 如鸟之翔於天际,言隐翳之深也。
系辞上卷七: : 龙在天,利见大人”之属,寻文考义,是吉可知,故不须云吉也。
系辞下卷八: : 九五“龙在天,利见大人”,是总摄乾卦之义也。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1): : 九五:龙在天,利见大人。
第6节:《乾》:相时而动的龙精神(2): : 也能天,可以说是水、陆、空三栖动物,能够随时为变。
第7节:《乾》:相时而动的龙精神(3): : 即使不上天,还可以再返回水中,继续积蓄能量,而不至于进退无据,因此断
第8节:《乾》:相时而动的龙精神(4): : 从"伏"的角度来说,阴气只不过暂时隐藏在阳气的后面罢了。
第33节:十《履》:由行为到规范(3): : 被称为"将军"的李广外出打猎,草丛中有一块大石头,李广误认为是一只卧伏
第35节:十一《泰》:政通人和享太平(2): : 本义是鸟儿下的样子,在这里比喻思想、行为的轻浮。
第37节:十二《否》:乌云遮不住太阳(2): : 曾于岳墓前题诗云:"人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦。
第50节:十八《蛊》:论子承父业(1): : 谷之亦为蛊。
第57节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1): : 先派宋昌马到长安进一步观察动静,在确信其中没有阴谋以后,才进入京师接
第60节:二十二《贲》:文饰与本质(1): : 出土的石刻画像中的太阳中都有一只鸟,而这只鸟往往又被说成是三足鸟,如
第66节:二十五《无妄》:必然与偶然(1): : 如同《乾》九五"龙在天,利见大人"一样,阳气完全回复以后,表明人的品德