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周处: 《风土记》是记述地方风俗的名著，今人查考端午、七夕、重阳等等习俗，所依据
孟元老: 为了不使谈论东京风俗者失於事实，让后人开卷能睹东京当时之盛况，故而孟元老
田汝成: 宋元以来记载杭州地理名胜、社会风俗的作品不少。
吕思勉: 统地论述了我国历史上的婚姻家庭、风俗习惯和衣食住行的源流和演变。
张岱: 风俗则涉及张灯烟火，庙会香市，观荷扫墓，演戏赏月，观潮赛舟，校猎演武等；
张祖翼(梁溪坐观老人): 所见所闻的英国政治、经济、民情、风俗写成诗歌百首，回国后结集为《伦敦竹枝
高罗佩: 把中国古代社会的典章、名物、风俗习惯、人情地貌同西方现代心理学、侦破学知
储仁逊: 素泥风俗，纵有请命，难邀允准，于是以大舜不告而娶之大义相劝，燧生始冒险同
蓝鼎元: 、政治、经济、军事的现实和地理、风俗、信仰、教化等等方面的情况。
陆士谔: 故此编于上海之社会、上海之风俗、上海之新事业、上海之新人物以及大人先生之
伏羲: 水后兄妹相婚的传说起于东汉应劭《风俗通义》所记载的盘古；
孔颖达: “风俗以之肃清”。
董仲舒: 在下者风俗浇薄。
荀子: 《风俗通义•穷通》记载：“齐威王之时，聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才，年
桓宽: 存了许多西汉中叶的经济思想史料和风俗习惯，揭露了当时社会的一些问题和矛盾
王利器: 终于撰就出了《风俗通义校注》。
韩非子: 、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等
马非百: 应劭《风俗通·皇霸》五霸条亦云：“穆公受郑甘言，置戍而去。
杨伯峻: 、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证，结论在集古今学者之大成
竺佛念: 备观风俗。
吕尚: 禁止奢侈的风俗，因此，明君用人应当警惕六种坏事、七种坏人。
吴起: 出他对各国政治、经济、军事和民情风俗的了解都是相当清楚的。
范蠡: 计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待
徐珂: 清末的杭州风俗，是客人到了，即便是吃饭的时候，家里也不留人，徐家的家风刚
谢赫: 善作风俗画、 人物画.
萧绎: 疏注国名及其山川、风俗、历史及历代交往情况、纳贡物品等。
应劭: 现存《汉官仪》、《风俗通义》等。
李膺: 败坏风俗。
郑元祐: 往往反映了元朝吴中的社会风俗及情况，也反映出作者的思想情绪。
来俊臣: 这是当时的社会风俗，但他在和州(今安徽和县)，被官府无故以盗窃罪捉拿入狱。
赵南星: "风俗大坏"。
丘浚: 同时图籍记载了国家的山川、人物、风俗、物产和朝廷礼乐刑政的演变和发展。