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卷十七十七之三: : 须有防卫。
卷十八十八之一: : 须有足句。
卷十九十九之一: : 不须有所分别，则知孔子以前未题周也。
毛诗多识卷一: : 有水蔬而无荇菜孔疏疑为殷礼亦是莫须有之解不可据也
深衣考误: : 右边必须有别布一幅为曲裾以掩之，非如合缝覆缝，左右交钩之说矣。
卷二曲礼上第一: : 必须有礼，各随文解之。
卷七檀弓上第三: : 须有赗赙，故说骖赙之。
卷九檀弓下第四: : 孝子更须有事，君即退。
卷十檀弓下第四: : ”所以须有卜者，《春秋左氏》之义，故昭三十六年云：“年钧以德，德钧以卜。
卷十二王制第五: : 然后虞人入泽梁谓民庶须有采取随时而入官不限禁之。
卷十三王制第五: : 须有经术。
卷十七月令第六: : 须有所为之事，事异於收敛积聚，故云“是月”。
卷十八曾子问第七: : 言必须有也。
卷十九曾子问第七: : 必须有尸。
卷二十四礼器第十　: : 唯须有忠信。
卷二十五郊特牲第十一: : 皆须有牲，故《大宗伯》云：“实柴，祀日月星辰。
卷二十八内则第十二: : 是必须有主妇也。
卷三十九乐记第十九: : 须有自进，作乐之道，须有自退反也。
卷四十三杂记下第二十一: : 必须有人为主也。
卷四十六祭法第二十三: : 须有祈祷之礼，非关正礼之事，故不列於《宗伯》也。
卷五十一 坊记第三十: : 居室、丈尺、俎豆、衣服之事须有法度，不足至骄也。
卷五十三中庸第三十一: : 先须有道德信著朋友。
卷五十六 缁衣第三十三: : 言必须有徵验，行必须有旧法式。
卷五十八三年问第三十八: : 岂不是送死须有已止，反复生礼须有限节也哉？
卷六十二燕义第四十七: : 此等众子须有戒法政令，而庶子官掌之。
卷二: : 讲论须有益之事，毋得喧竞失仪，言非所宜言，及扬人过恶。
卷三: : 须有关风化者。
卷一: : 须有司职，故云“各有所职”。
卷三: : 须有所为。
卷六: : 须有小幄也。
卷七: : 须有黜陟，故云“三岁则大计群吏之治”，群吏则百官也。
卷十一: : 须有用斧之事，故执斧以临视之。