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陳祖德: 就必須有一個質的飛越，恐怕要像人一樣有感情,有創造,有另一種思維了。
黑格爾: 因為一個人必須有個姊妹作外甥的母親，他才能當舅舅。
周公旦: 周人要保住“天命”則必須有“德”，因此周公在教導周人時就多講“明德”。
漢景帝: 竟然以莫須有的罪名將周亞夫削職下獄。
宇文泰: 若須有處分，蘇綽可以隨事施行，事後啓告一下即可。
馮國璋: 必須有個好兒子，剋繩基業，我長子剋定腳有毛病，是個無用的跛子，次子剋文衹
曹錕: 總統選舉必須有一定人數的旁聽者充當會議監督。
謝安: 當他受到莫須有的構陷時，“江左第一笛”、淝水之戰的功臣之一的桓伊就在一次
耶穌: 就被羅馬人以莫須有的罪名處死。
公孫賀: 石慶之前三任丞相以莫須有之罪被處死，石慶雖然處處小心，事事謹慎，也多次受
李牧: 將帥必須有獨立性、便宜行事權；
蘇格拉底: 一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行為都是無知的結果。
柏拉圖: 他強調人類必須有法律並且遵守法律，否則他們的生活將如同最野蠻的獸類。
十四世達賴喇嘛: 須有一更威嚴的護法使者。
列寧: 就必須有馬剋思主義武裝的無産階級革命政黨的領導。
方方: 但文學卻必須有遼遠和深刻的想象。
埃裏希·馬裏亞·雷馬剋: 他那仍在德國的妹妹埃爾夫莉德以莫須有的罪名（誣控她不相信德國會取得勝利）
牛頓: 必須有規律地運行。
李嘉誠: 並指多年已習慣了那些莫須有的指責，永遠會虛心接受批評，但最重要的是“寬容
权力分立的理想：他认为主权必须有全盘控制公民、军事、司法、和教会的权力。在利维坦中，霍布斯明确的指出主权拥有改变人民信仰和理念的权威，如果人民不这样做便会引起混乱。他本人即宣称愿意服从主权的命令改变信仰。在英文里，有时候人们会以“霍布斯主义”（Hobbesian）一词来形容一种无限制的、自私、而野蛮的竞争情况，不过这种用法其实是错误的：首先，《利维坦》里描绘出了这种情况、但仅仅是为了批判之；第二，霍');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row2">霍布斯: ">權力分立的理想：他認為主權必須有全盤控製公民、軍事、司法、和教會的權
劉處玄: 須有長生不死人。
读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">朱光潛: ">讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。