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卷一: : 八音之有郑卫。
卷四: : 故曰声音之道与政通也，大力者为之，故足挽回颓运，沉几者知之，亦堪高蹈远引
薑斋诗话: : 《乐记》云：“凡音之起，从人心生也。
诗式卷一: : 乐章有宫商五音之说，不闻四声。
词品: : 声音之道，愚未之有考也。
全唐诗话: : 非大音之乐。
中山诗话: : 」知心赏音之难如是，其评古人之诗，得毋似之乎！
韵语阳秋（１５－２０）: : 声音之入人深矣！
诗学禁脔: : 望车音之不至，与君臣会合之难，而臣之望其君之恩光，为何如也。
谈艺录: : 譬之无音之絃耳，何所取闻於人哉？至於陈采以眩目，裁虚以荡心，抑又末矣。
琴台: : 一则是说后世知音之少。
琵琶行: : 忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，无怪乎“主人忘归客不发”，要“寻
卷之一三: : 而其声音之节，制作之体，不外乎此。
古今诗话(三): : 盖知音之难如是１其评古人诗得无似之乎？〕⑾(《总龟》前五、《鉴衡》一)
第一卷: : ”故知心赏音之难如是，其评古人之诗，得无似之乎！(此则出《中山诗话》，《
西清诗话卷上: : 与五音之正者异，此又坡所未知也。
诗议: : 有斵轮之妙哉！知音之徒，固当心证。
《诗式》一卷/唐·释皎然: : 明四声乐章有宫商五音之说，不闻四声。
卷十六: : 与五音之正者异，此又坡所未知也。
卷二十三: : ’盖知心赏音之难如是，其评古人诗，得无似此乎？”
谈龙录: : 而乡音之失，南中尤甚。
闽川闺秀诗话: : 德音之遗也，中原采菽，式谷之教也。
夕堂永日绪论: : 《乐记》云：“凡音之起，从人心生也。
卷三: : 为八音之领袖。
第59节：虞美人·为梁汾赋(4): : 性灵的词学主张与当时另外的词学声音之间的对立。
李祁: : 向花打听知音之所。
李吕: : 盖因赏音之人不在也。
史达祖: : 其声音之轻细柔和、温情脉脉形象生动，把双燕描绘得就像一对充满柔情密意的情
琴曲四章（第八十七回）: : 五音之一）之声！”后两句用曹操《短歌行》：“明明如月，何时可掇？忧从中来
13.初唐诗馀话: : 也就是杨士弘在始音之外，另分正音。
24.常建：题破山寺后禅院: : 大意说：这个地方除了寺里钟磬声音之外，一切都是寂静的。
柳宗元: : ”只自知：无知音之意。