韩非返回主页
犯言直谏: 韩非《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。
汗马之劳: 《韩非子·五蠹》弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。
和璧隋珠: 先秦·韩非《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五采；
汗马功劳: 韩非《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。
观貌察色: 《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先
孤掌难鸣: 韩非《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。
故弄玄虚: 韩非《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。
根深柢固: 韩非《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。
更令明号: 《韩非子·外储说左上》居数月，有警，击鼓而民不赴。
旷日离久: 《韩非子·说难》夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利
口中蚤虱: 《韩非子·七术》（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。
积重不返: 韩非刑名之学；
酒酸不售: 《韩非子·外储说右上》：“宋人有酤酒者，……着然不售，酒酸，怪其故，问其
狡兔死，良狗烹: 《韩非子·内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
见微知着: 韩非《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天
见微知著: 韩非《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天
见微知萌: 《韩非子·说林上》圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也
计功行赏: 韩非《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。
米盐博辩: 《韩非子·说难》：“米盐博辩 ，则以为多而交之。
靡靡之乐: 《韩非子·十过》此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。
靡靡之音: 先秦·韩非《韩非子·十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。
莫辨楮叶: 《韩非子·喻老》宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。
眉睫之祸: 《韩非子·用人》不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。
买椟还珠: 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，
名存实亡: 先秦·韩非《韩非子》：“惑主不然，计其入不计其出，出虽倍其入，不知其害，
目不见睫: 先秦·韩非《韩非子·喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫
龙化虎变: ”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；
临难不恐: 《韩非子·说疑》：“夫见利不喜，上虽厚赏无以劝之，临难不恐，上虽严刑无以
临难不惧: 《韩非子·说疑》：“夫见利不喜，上虽厚赏无以劝之，临难不恐，上虽严刑无以
连类比物: 《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。
离世遁上: 《韩非子·八说》为故人行私，谓之‘不弃’；
老马识途: 先秦·韩非《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑