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卷九周易说卦传第九: : 圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
卷二: : 是周公始于负扆南面，以光王道，卒于复子明辟，以终臣节，故曰“利永贞”也
卷三: : 南面之象，与乾上应，故曰“志刚”。
卷六: : 面三槐，司寇公卿议狱于其下。
卷九: : 面也。
卷十: : 小人革面，征凶。
卷十五: : 故“非所据面据焉”。
卷十七: : 圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
夬卦(第四十三): : 与小人处而“壮”见于面颜，有凶之道矣。
革卦(第四十九): : 小人革面，征凶，居贞吉。
卷中: : 夹面也释文。
卷下: : 圣人南面而聴天下，向明而治，盖取诸此也。
周易郑康成注: : 夹面也。
卦四十九: : 小人革面。
说卦: : 圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
易经·说卦传: : 圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
上经需传卷二: : 褚氏诸儒皆以“为三面著人驱禽”，必知“三面”者，禽唯有背己、向己、趣己
上经随传卷三: : 须是上须於面，六二常上附於三，若似贲饰其须也。
下经夬传卷五: : 面权也，谓上六也。
系辞上卷七: : 言圣人以易之理面能然也。
说卦卷九: : 圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 上面的经卦称为"上卦"、"外卦"或者"上体"，下面的经卦称为"下卦"、"内卦"或者
第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 下面再看卦爻辞文字系统。
第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 并不是每一条卦爻辞中都包括上面所说的各部分内容，有一些卦爻辞可能几部分
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 主要包括四方面内容，一是卦爻辞中叙事之辞与断占之辞之间的因果关系，二是
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 用九：出现群龙无首的局面，吉。
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 相当于上面提到的鱼龙。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 一方面，力量毕竟已经积蓄到了一定程度，应该牛刀小试，试探性地进取，积累
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 用九：出现群龙无首的局面，吉。
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 这样可以占据各方面尤其是心理、舆论上的优势。
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 里面充满了空气，所以看似空虚但不憋屈，一经外力作用，里面的空气就出来了
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 在表面上继续维持与殷商的从属关系，这就是卦辞所说的"后得主"。