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世纪的丰收(9): : 耸立在许多目近似的剧作丛林中。
世纪的丰收(10): : 而是先把自己的一至情的旗帜树立在剧作前头,因此后代评论家不能轻易地因
世纪的丰收(11): : 让我们再来看看第二方:对于民族兴亡感的深沉寄寓。
世纪的丰收(12): : 《长生殿》中勇敢的艺术家雷海青当痛斥安禄山的这段唱词,应该是包含着
世纪的丰收(13): : 无论从运用史实方看,或者从塑造人物方看,《桃花扇》比《鸣凤记》更高
世纪的丰收(14): : 对着这一派衰败变异的景象,苏昆生吐出了一种苍老悲凉的历史感受:
世纪的丰收(15): : 确实是需要对许多方作一点总结的时代。
生机在民间(1)(图): : 城市也是历史的门
生机在民间(2): : 这其实也从一个侧体现了花部的胜利。
生机在民间(3): : 当然也包含着戏剧文学方的大量劳动,但是,在横向上,无法与灿若繁星的京
生机在民间(4): : 包含着多方的意义:作为一个妻子,她的战斗把中国人民追求正常爱情的连续
生机在民间(5): : 常常对着这种剧目的演出启颜畅笑,在笑声中进行精神的自我洗涤和自我加固
胡笳长笛,余秋雨自述《笛声何处》: : 慢慢地翻阅以前从事这方研究时留下的一些文字,终于把十二年前在台湾的演
余秋雨新作捕昆曲笛声 与《文化苦旅》遥相呼应: : 于是他开始慢慢地翻阅以前从事这方研究时留下的一些文字,终于把12年前在
《笛声何处》:沉思昆曲的疲惫岁月: : 为下个世纪中华文化全复兴留一枚火种。
余秋雨新瓶装旧酒,近日出版《笛声何处》: : 为下个世纪中华文化全复兴留一枚火种。
捕捉"来自苏州的笛声"余秋雨力作解读昆曲: : 《笛声何处》尚未世,已经受业界瞩目,征订已超过5万册。
游园惊梦: : 灵异之美”、“风雅之美”这七个方带领读者穿越数百年,了解昆曲,感受那
第3节:梦幻之美(1): : 梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天
第6节:悲壮之美(1): : "阔大的水上,一叶扁舟与汪洋大湖形成对比,显露出的,依然是"小""大"之间
第7节:悲壮之美(2): : 但今天对流水浩荡,他们在哪里呢?周郎何在?黄盖何在?破曹的樯橹已经灰
第8节:悲壮之美(3): : 正净称"大",副净则分为"白"、"邋遢白"。
第9节:苍凉之美(1): : 更重要的是他的价值观不得不临巨大的挑战。
第10节:苍凉之美(2): : 希望在朝廷里为君主效力,为百姓做事,但是这个时候他却不得不去投奔被朝
第12节:苍凉之美(4): : 当你对着一个必须接受的结果,无助交织着无奈,凄凉隐忍着不甘,但又只有
第13节:苍凉之美(5): : 与写在戏曲里的唐明皇,在某种意义上,他们不是一个人。
第14节:诙谐之美(1): : 在昆曲里,诙谐占了不小的比例。
第15节:诙谐之美(2): : 这不同于一般的书文字叙事。
第16节:诙谐之美(3): : 也许就是生活里一个普通的细节,有时候却如同花朵盛开,突然间绽放出一种
第17节:诙谐之美(4): : 也叫三,扮演的基本上都是生活里的小人物,地位较低却心地善良。
第18节:诙谐之美(5): : 丑行里还有一类叫做付。
第19节:诙谐之美(6): : 这是生活里一种诙谐的潜质。