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第35节:十一《泰》:政通人和享太平(2): : 农业吃饭,周人更是如此,其祖先后稷即以粮食作物而命名。
第37节:十二《否》:乌云遮不住太阳(2): : 小人阿谀奉承、溜须拍马而发迹得势。
第40节:十三《同人》:战争全景俯瞰(2): : 曹刿回答说:"作战的是勇气,第一次擂鼓可以鼓舞士气,第二次擂鼓士气就
第42节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(2): : 反映了古代农业生产依赖天时、天吃饭的局限,同时也反映了无限扩大人的主
第52节:十九《临》:古代领导学大纲(1): : 采食野菜为生,最后饿死在首阳山。
第56节:二十《观》:论观察的艺术与方法(2): : 的力量是成就一切事业最基本、最可的力量,因此要想有所进取、有所成就,
第57节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(1): : 但宗族内部的力量是最基本、最可的力量。
第61节:二十二《贲》:文饰与本质(2): : 小人吃荠根度日。
第63节:二十三《剥》:"硕果"--宇宙生生的种子(2): : 小人吃荠根度日。
第64节:二十四《复》:论阳气的回复(1): : 万物生长太阳,没有太阳的光芒照耀,天地只能是一个冰冷黑暗的人间地狱,
第69节:二十六《大畜》:广开致富门路(1): : 单一的农业生产积蓄财富,致富的途径未免过于狭窄。
第70节:二十六《大畜》:广开致富门路(2): : 意在表明农业生产积蓄财富之不易,同时也提示拓展其他积蓄之道的必要。
第71节:二十七《颐》:天意与人意之间(1): : 口腔组织器官之间的相互作用而生成,在生成过程中也占据了口腔中的空间,
第1节:卷 首 语(1): : 的是--你打你的,我打我的。
第6节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 难道离得开家教吗?他的家教谁?应该是他的母亲。
第16节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5): : 唯独中男和中女边,但是中男和中女又是占正位的。
第18节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7): : 有人认为呼吸是肺,实际上不是。
第19节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8): : 真人的呼吸什么?脚跟。
第32节:第四讲 生活的节律(4): : 这个要外在擦什么化妆品吗?那是外在的,也可以帮些忙,但是大忙帮不上,
第39节:第五讲 乾龙的野性与规则(2): : 婴儿是依母体的,所以他离不开天地。
第47节:第六讲 安身立命与明心见性(1): : 还要大家一起帮我做一些工作,使这个系列、这个结构,真正能成为一个社会
第55节:第七讲 安身立命与自主状态(3): : 首先自己,而不是完全依赖于天,但是又不能忽略天,把天忽略了同样不对,
第56节:第七讲 安身立命与自主状态(4): : 成年人修德,修行,比于赤子。
第57节:第七讲 安身立命与自主状态(5): : 真正要自尊还是自己,干脆我现在什么恋爱都不谈,什么女人都不去看她一眼
第58节:第七讲 安身立命与自主状态(6): : 还要我们自己来学会调整。
第59节:第七讲 安身立命与自主状态(7): : 息要怎么作?
第60节:第七讲 安身立命与自主状态(8): : 作息不是今天我能按时作息,天天都要做到这样,这样才能做到一个经常。
第62节:第八讲 明心见性与创新境界(2): : 人在先天依父母,到后天就是自己当家作主、安身立命的时候,那就有自己独
第69节:第九讲 厚德载物与自强不息(1): : 回过头来还是不能岸。
第76节:第九讲 厚德载物与自强不息(8): : 推荐上大学,推荐招工、招干、当兵,这些都没有我的份。
第26节:甘草一贴香袅袅,梁丘、神阙建功德: : 我的一个患者就每天吃几块,两个月后,多年的老胃病再也没犯过,真是神了
上经(6): : 万物都它做资本,才有原始的生命,所以它是统率原始万物的根元。