北美枫
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雌
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真腊风土记:
: 笼一
雌
以诱之,手持小网,伺其来则罩,有一日获三五只,有终日全不得者。
桂海虞衡志:
: 封其
雌
于巢,独留一窍,雄飞求食以饲之。
卷第四十一土俗类三:
: 白者
雌
。
卷第四十二土俗类四:
: 皂荚有
雌
雄。
吴地记:
:
雌
号莫耶,鳗文。
小琉球漫志卷三:
: 金殿蜷
雌
霓。
小琉球漫志卷七:
: 渔人云:鲎鱼
雌
雄相负,多在沿海沙泥中,
雌
雄尾各一,每夜潮退,尾出水面,
小琉球漫志卷八:
: 又云:「其国
雌
鸡有距而司晨」。
第66节:风流人物看今朝(4):
: 甘愿“知其雄而守其
雌
”。
多样与统一(1):
:
雌
、吃不分,四、是不分。
钤记中华(三)——民俗:
: 那边是
雌
的,将来让它结合一下,一直有这个想法,当然这个想法后来也没有落
第58节:热在三伏(1):
: 透着
雌
以忍受的火热。
第66节:夏虫亦系京华梦(2):
:
雌
雄兼备,
雌
者喂鸟,雄者撤于院中听叫。
第106节:冬日斗蟋蟀:
: 作为
雌
雄蟋蟀求爱交尾的"洞房"。
卷三 北山经:
: 其毛如
雌
雉,名曰,其鸣自呼,食之已风。
卷五 中山经:
: 用一
雌
鸡于下,刉一牝羊,献血。
山海经山经柬释卷二:
: 今
雌
黄、空青、碧绿之属。
卷三(山海经第三):
: 其毛如
雌
雉,名曰鵁④,其鸣自呼,食之已风。
山海经山经柬释卷五:
: 用一
雌
鸡于下,刉一牝羊,献血⑤。
山海经海经新释卷一:
:
雌
曰观讳,总名长离,言长相离着也。
山海经海经新释卷四:
: 暗者为
雌
,雌曰霓。
山海经海经新释卷五:
:
雌
者能作汁,洒中人即病:土俗呼为山都。
山海经海经新释卷十:
: 尾有
雌
雄,随便而偶;
山海经海经新释卷十三:
:
雌
曰翠。
博物志:
: 各有
雌
雄。
卷下:
: 见雉
雌
雄相随,意动心悲,乃作《雉朝飞》曲,以自伤焉。
卷四十九:
: 又有鸣
雌
城,在县南。
卷七十:
: 又谓之
雌
雄井。
卷七十六:
: 如
雌
雄并立,登之可以望远。
卷一百十七:
: 又毗
雌
江,在州西南六十里,源出蒙化府之巍山,流入州境,合于赤水、白二
卷一百十八:
: 《志》云:昆
雌
江出于此,东北流入赵州界,合于礼社江。
岭表录异:
: 有
雌
而挟子者,篙工贾客,五十余人,遂齐将弓弩枪剑以敌之。
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