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真腊风土记: : 笼一以诱之,手持小网,伺其来则罩,有一日获三五只,有终日全不得者。
桂海虞衡志: : 封其于巢,独留一窍,雄飞求食以饲之。
卷第四十一土俗类三: : 白者
卷第四十二土俗类四: : 皂荚有雄。
吴地记: : 号莫耶,鳗文。
小琉球漫志卷三: : 金殿蜷霓。
小琉球漫志卷七: : 渔人云:鲎鱼雄相负,多在沿海沙泥中,雄尾各一,每夜潮退,尾出水面,
小琉球漫志卷八: : 又云:「其国鸡有距而司晨」。
第66节:风流人物看今朝(4): : 甘愿“知其雄而守其”。
多样与统一(1): : 、吃不分,四、是不分。
钤记中华(三)——民俗: : 那边是的,将来让它结合一下,一直有这个想法,当然这个想法后来也没有落
第58节:热在三伏(1): : 透着以忍受的火热。
第66节:夏虫亦系京华梦(2): : 雄兼备,者喂鸟,雄者撤于院中听叫。
第106节:冬日斗蟋蟀: : 作为雄蟋蟀求爱交尾的"洞房"。
卷三 北山经: : 其毛如雉,名曰,其鸣自呼,食之已风。
卷五 中山经: : 用一鸡于下,刉一牝羊,献血。
山海经山经柬释卷二: : 今黄、空青、碧绿之属。
卷三(山海经第三): : 其毛如雉,名曰鵁④,其鸣自呼,食之已风。
山海经山经柬释卷五: : 用一鸡于下,刉一牝羊,献血⑤。
山海经海经新释卷一: : 曰观讳,总名长离,言长相离着也。
山海经海经新释卷四: : 暗者为,雌曰霓。
山海经海经新释卷五: : 者能作汁,洒中人即病:土俗呼为山都。
山海经海经新释卷十: : 尾有雄,随便而偶;
山海经海经新释卷十三: : 曰翠。
博物志: : 各有雄。
卷下: : 见雉雄相随,意动心悲,乃作《雉朝飞》曲,以自伤焉。
卷四十九: : 又有鸣城,在县南。
卷七十: : 又谓之雄井。
卷七十六: : 如雄并立,登之可以望远。
卷一百十七: : 又毗江,在州西南六十里,源出蒙化府之巍山,流入州境,合于赤水、白二
卷一百十八: : 《志》云:昆江出于此,东北流入赵州界,合于礼社江。
岭表录异: : 有而挟子者,篙工贾客,五十余人,遂齐将弓弩枪剑以敌之。