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雌雄
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阴与阳:
: 当其没有
雌雄
男女之别以前,即以单细胞下等生物言,他的生育机能早已具有了。
(九)新与旧:
: 禽兽亦有牝牡
雌雄
,植物亦有阴阳配合,乃始有生育。
卷六:
:
雌雄
也。
卷六:
:
雌雄
也。
卷十六:
: 且而
雌雄
合乎前,是必有异乎人者也。
卷十七:
: 类自为
雌雄
,故风化。
公是先生弟子记:
: 往应之曰雏生于卵而有
雌雄
,然则
雌雄
生于卵之前乎,生于雏之后乎?
雌雄
生于卵
重黎卷第十:
: 未有
雌雄
。
道基〔一〕第一:
:
雌雄
情意,至然而有别。
抗志第十:
: 诗曰具曰予圣、谁知鸟之
雌雄
抑亦似卫之君臣乎、卫君问子思曰、寡人之政何如、
五一至六十:
:
雌雄
有别之类,只有一两路明,其他道理便都不通,便推不去。
八一至九十:
: 常是
雌雄
二个不相失。
一百二一至一百三十:
:
雌雄
谓之牝牡,可见。
议兵篇第十五:
: 相为
雌雄
耳矣。
霸形第二十二:
: 令其人有丧
雌雄
,居室如鸟鼠处穴,要宋田,夹塞两川,使水不得东流。
第五章 秦汉底道家:
: 若水火金木之代为
雌雄
也。
道家与道教学术思想的内容:
: 是代表
雌雄
,在理念的领域中,是代表反正。
第五篇 德充符:
: 且而
雌雄
合乎前,是必有异乎人者也。
庄子天下篇述义:
: 记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、
雌雄
,故长于风;
德充符第五:
: 且而
雌雄
合乎前。
卷二下第五 德充符:
: 且而
雌雄
合乎前。
卷五下第十四 天运:
: 类自为
雌雄
,故风化。
卷八下第二十五 则阳:
:
雌雄
片合于是庸有。
庄子.内篇.德充符第五:
: 且而
雌雄
合乎前,是必有异乎人者也。
内篇第五德充符:
: 且而
雌雄
合乎前。
外篇第十四天运:
: 谓
雌雄
相诱也。
杂篇第二十五则阳:
: ”
雌雄
片合于是庸有。
德充符第五:
: 且而
雌雄
合乎前。
庄子集释卷一下:
: 【疏】猿猴狙以为
雌雄
,麋鹿更相接,泥鳅与鱼游戏。
庄子集释卷二下:
: 且而
雌雄
合乎前【九】。
庄子集释卷五下:
: 类自为
雌雄
,故(二)风化【四】。
庄子集释卷八下:
:
雌雄
片合于是庸有【二】。
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