北美枫
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《南村辍耕录》刊行
: 遂
隐居
松江华亭(今上海松江),专心著书。
忽必烈为什么把国号定为“大元”
: 弃职
隐居
,后拜虚照禅师,出家为僧,法名“子聪”。
杨时卒
: 晚年
隐居
龟山,学者称龟山先生。
李侗卒
: 他长期
隐居
田里,教授学徒。
范成大自编诗文总集
:
隐居
石湖故里。
丘处机雪山之行
: 先后
隐居
于稀溪 (今陕西宝鸡东南)和陇州(今陕西陇县),结交士人,声名日
丘处机去世
: 金末
隐居
栖霞山中,金、宋分别来召,不赴。
理学北传
: 赵复辞职
隐居
时,把程朱传注诸书尽付姚枢。
祝穆撰《方舆胜览》
:
隐居
不仕,以著述为事。
冉琎、冉璞议筑钓鱼城
:
隐居
播州(今贵州遵义)的冉琎、冉璞兄弟向余玠献计,在合州钓鱼山筑城,作为
郭无为被诛
:
隐居
武当山。
徐铉再使汴京
: ”臣本
隐居
山野,不愿奔波仕途,李煜硬逼臣来。
召对种放
:
隐居
终南山豹林谷之东明峰,自称“退士”,号云溪醉侯,以讲习为业,从学者众
宋立应天府书院
: 原为五代末年名儒戚同文
隐居
讲学之所。
魏野卒
: 内容多反映山中
隐居
生活的情趣,为诗清苦,颇类唐人风格,多警策句。
智圆圆寂
: 后
隐居
西湖孤山,人称孤山法师。
蔡京被眨逐出京
:
隐居
京师作恶,以至上天、百姓交相谴责,希望徽宗早日下令将其逐出京师,以平
宋封道士王仔昔
: 后
隐居
嵩山,自称曾遇许逊真君,授以大洞隐书、豁落七元之法,能知未来祸福。
元照圆寂
: 晚年
隐居
灵芝崇福寺,世称灵芝尊者。
孙思邈卒
:
隐居
太白山。
司马承桢谈终南捷径
: 书左丞卢藏用指着终南山说:“此山
隐居
已很不错,何必回到天台?”承祯道:“
孟浩然卒
: 曾
隐居
鹿门山。
玄朗卒
: 因
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左溪岩,世称为“左溪尊者”。
李泌归隐衡山
: 李泌请求肃宗听其归山
隐居
,肃宗固留之,李泌不可,肃宗乃听其归隐衡山,下敕
唐朝廷初步处置降敌官员
:
隐居
于青岩山,安禄山以其为采访使,并奏为掌书记。
王维卒
:
隐居
于终南山辋川别墅。
顾况卒
: 晚年
隐居
茅山,炼丹修道,自号华阳山人。
薛涛卒
:
隐居
成都西郊浣花溪。
卢仝遇害而卒
: 长期
隐居
东都,与韩愈、孟郊过从密切,终生未仕。
萧俯卒
:
隐居
济源(今河南)。
张祜卒
:
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丹阳曲阿(今江苏丹阳)。
唐彦谦进士及第
: 晚年
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鹿门山,号鹿门先生。
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