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卷八 周易系辞下第八: : 盖取诸随。
卷九周易说卦传第九: : 巽于下而随足也。
卷十周易序卦传第十: : 豫必有随，故受之以随。
卷十一周易杂卦传第十一: : 随，无故也，蛊则饬也。
卷一: : 荀爽曰：六爻随时而成乾。
卷二: : 理贵随宜，故夫子先论人事，则不语怪力乱神，绝四毋必。
卷五: : 《序卦》曰：豫必有随也，故受之以随。
卷六: : 重习相随以为常，有似于习，故君子象之。
卷七: : 顺止而随于当礼，故“吉”也。
卷九: : 荀爽曰：谓一体相随，允然俱升。
卷十: : 出而体随，王享于西山，则可以守宗庙社稷为祭主，故“无丧有事”也。
卷十一: : 鸿随阳鸟，喻女从夫。
卷十二: : 与随三同义。
卷十四: : 随天右周，感而遂通，故“不行而至”者也。
卷十五: : 盖取诸随。
卷十六: : 随事以考之，义可见矣。
卷十七: : 股顺随于足，故“巽为股”。
东坡易传: : 苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与
师卦（第七）: : 患随之矣。
随卦(第十七)
随卦(第十七): : 　　“随”：元亨，利贞，无咎。
咸卦(第三十一): : 执其随，往吝。
艮卦(第五十二): : 不拯其随，其心不快。
巽卦(第五十七): : 孰能容之？　　《象》曰：随风，“巽”，君子以申命行事。
未济卦(第六十四): : 而小者随之矣，故曰：“利涉大川”。
卷上: : 随轨辙，处中以制外，数在律历纪。
卷中: : 和则随从，路平不邪。
卷下: : 随傍风采，指画古文。
易纬是类谋: : 为戈兵而没随之，是将去赤精之命，蛇马南方之蟲，故必乱则为主也。
卷上: : 随 随元亨利贞。
卷下: : 豫必有随。
周易郑康成注: : 　 随