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卷七五子之歌第三: : 其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。
卷七胤征第四: : ”襄九年《左传》云：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，相土因之。
卷八汤誓第一: : ’三朡在定陶，於义不得在陈留与东夷也。
卷八仲虺之诰第二: : 当是定陶向亳之路所经。
卷十一武成第五: : 子鞠陶立。
卷十三大诰第九: : 陈寿云：“皋陶之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
卷十四酒诰第十二: : 鞠陶为穆，公刘为昭，庆节为穆，皇仆为昭，羌弗为穆，毁揄为昭，公非为穆，
卷十四梓材第十三: : 治土器曰陶，治金器曰冶。
卷十七立政第二十一: : 皋陶所谋。
卷十九吕刑第二十九: : 不必皋陶五刑之外，别有五也。
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨: : 常常以为儒家思想把古人们熏陶得都有以德报怨之风
（二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 皋陶当法官，而舜的爸爸犯了罪，这时候该怎么办？”
（九）Don't Be Evil，真的吗？: : 主主义者们、雅各宾党人、无套裤汉陶醉着迷。
（三）乐毅一家人与早期的道家传承: : 些赵国人应该是受到过儒家的诗礼熏陶吧？
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想: : 就像陶工制作陶器，想怎么做就怎么做，想把天下搞成什么样就搞成什么样，老
（八）臣乘马: : 皋陶为李，后稷为田……
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 并一直陶醉于这些仰仗他人而来的光荣。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : （《尚书·皋陶谟》）
附录：董仲舒“天人三策”（摘自《汉书•董仲舒传》）: : 陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在，故不齐也。
庄公八年: : 《夏书》曰：『皋陶迈种德，德，乃降。
文公五年: : 曰：「皋陶庭坚不祀忽诸。
襄公九年: : 陶唐氏之火正阏伯，居商丘，祀大火，而火纪时焉。
襄公二十四年: : 自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为
襄公二十五年: : 对曰：「昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。
卷三隐三年，尽五年: : 有虞遏父者为周陶正。
卷六桓三年，尽六年: : 今济阴定陶县。
卷八庄元年，尽十年: : 《夏书》曰：‘皋陶迈种德，（《夏书》，逸《书》也。
卷十七僖二十九年，尽三十二年: : 以襄九年传曰：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火。
卷十九上文五年，尽十年: : 曰：“皋陶庭坚不祀，忽诸，德之不建，民之无援，哀哉！”蓼与六，皆皋陶后
卷十九下文十一年，尽十五年: : ○正义曰：昭二十九年传称陶唐氏既衰，其后曰刘累，能饮食龙。
卷二十文十六年，尽十八年: : 此即垂、益、禹、皋陶之伦。
卷三十襄五年，尽九年: : ”郑玄云：“火所以用陶冶，民随国而为之。