陈师返回主页
卷五: : 王允宁如马服子陈师，自作奇正，不得兵法；
诗镜总论: : 诸葛孔明陈师对垒，气若书生。
全唐诗话: : 陈师振旅清九垓，赵彦昭。
后山诗话: : 陈师道(1053-1101年)，字无己，又字履常，号后山居士，彭城(今江苏徐州)人。
卷二: : 谁为冠？”曰：“无出陈师道无己。
羌村三首: : 陈师道“了知不是梦，忽忽心未稳”等。
泊秦淮: : 指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。
卷之一八: : 列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪
原序、卷上: : 多记元祐中欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道、梅尧臣及诸晁遗事，首尾两条，皆发
五总志: : 又引陈师道评杜诗、韩文语，以示二家之别。
卷八: : ○宋·陈师道《后山居士诗话》："永叔(欧阳修)谓～也。
宋代的诗: : 这是怀念著名诗人陈师道和悼念著名词人秦观的。
卷二: : 惟陈师道洙一篇最佳，云：“处士亡来几百年，旧居牢落变祗园。
卷一: : 亦见陈师道《后山诗话》。
黄山谷诗话: : (同上《赠陈师道》)
杨时诗话: : 陈师道谓苏诗“多怨判”，皆为杨时之说所自出。
卷五: : 光《续诗话》、刘攽《中山诗话》、陈师道《后山诗话》、周紫芝《竹坡诗话》、
叶梦得和他的《石林诗话》: : 被方回称为江西三宗之一的陈师道，就声称作诗的门径应从黄庭坚入手，然后再去
李清照《词论》新解: : 陈师道论词注重本色，认为苏轼以诗为词，虽极天下之工，要非本色。
卷四十八: : 列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、侥节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪
卷十八: : 惟陈师道洙一篇最佳，云：‘处士亡来几百年，旧居牢落变祇园。
卷一: : 陈师道《后山诗话》（《五代诗话》卷一引）：
第38节：红袖添香婉约词(36): : 陈师文参议家舞姬绝妙，赋此。
第40节：红袖添香婉约词(38): : 从陈师道"一枝剩欲簪双髻，未有人间第一人。
卷一: : 陈师道词，第四句“人在笙歌声里暗生春”，人字、笙字俱平声；
卷五: : 陈师道词名《罗敷媚》。
卷十: : 宋晏几道、陈师道、陆游、史达祖、高观国、赵长卿、元詹正诸词，俱本此填。
卷二十五: : 瑶台第一层　　宋陈师道《后山诗话》：武才人出庆寿宫，裕陵得之，会教坊献
欧阳修: : ”陈师道《菩萨蛮》云：“玉腕枕香腮，荷花藕上开。
苏轼: : 有泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。
晁冲之: : 尝从陈师道学诗，自称“九岁一门生”（《过陈无己墓》）；
陈与义: : 方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后，并为江西派之三宗。