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捲一周易上經幹傳苐一:
: 保終無
間
,故利用寇也。
捲三周易上經噬嗑傳第三:
: 出入而無
間
,何疾之有。
捲四周易下經鹹傳第四:
: 中無
間
也,故得萬物變化乎其內,天氣下降而地氣上,濟陽下陰而陰從陽也。
捲五周易下經夬傳第五:
: 以待其
間
也。
捲十周易序卦傳第十:
: 盈天地之
間
者,唯萬物,故受之以屯。
捲一:
: 此九二爻當建醜建寅之
間
,於時地之萌牙物有生者,即是陽氣發見之義也。
捲二:
: 處疑僣之
間
,而能終元吉之福者,由文德在中也。
捲三:
: 處兩剛之
間
,而皆近不相得。
捲四:
:
間
象相承,得係於陽,故“吉”也。
捲五:
: ”以喻人於上下之
間
,有亂群者,當用刑去之,故言“利用獄”。
捲六:
: 盈天地之
間
者唯萬物,萬物出震,故“百𠔌草木麗乎地”。
捲七:
: 虞翻曰:耳目之
間
稱輔頰。
捲八:
: 在兩陰
間
,睽五顧三,故曰“睽孤”。
捲九:
: 頰
間
骨。
捲十:
: 比者之
間
,交受塗炭,故曰“羸其瓶,兇”矣。
捲十二:
: 在兩坎
間
,故“終日戒”。
捲十三:
: 以言乎天地之
間
,則備矣。
捲十四:
: 即此
間
雲天數五,地數五,五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,凡天
捲十五:
: 何思何慮於其
間
哉!
捲十七:
: 是甲癸之
間
,故“萬物之所成終而成始”者也。
乾卦(第一):
:
間
不容發。
訟卦(第六):
: 九二處二陰之
間
,欲兼有之,初不予而強爭焉。
否卦(第十二):
: 常於交錯未定之
間
,及其群分類別,正未有不勝者也,故“亨”。
同人卦(第十三):
: 莫能
間
之矣。
大有卦(第十四):
: 處群剛之
間
,而獨用柔,無備之甚者也。
豫卦(第十六):
: 而處二陰之
間
,晦之極,靜之至也。
噬嗑卦(第二十一):
: 噬非其類而居其
間
者也。
賁卦(第二十二):
: 六二施陰於二陽之
間
,初九有應而不受,九三無應而內之。
剝卦(第二十三):
: 床與足之
間
,故曰“辨”。
遯卦(第三十三):
: 君子未嘗不居其
間
也。
解卦(第四十):
: 無應而處於二陽之
間
,兼與二陽而“解”,始有爭矣。
姤卦(第四十四):
: 處衆陽之
間
而同體者,有剝陽之陰,宜其“次且”而不安也。
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