间返回主页
卷一周易上经干传苐一: : 保终无间，故利用寇也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 出入而无间，何疾之有。
卷四周易下经咸传第四: : 中无间也，故得万物变化乎其内，天气下降而地气上，济阳下阴而阴从阳也。
卷五周易下经夬传第五: : 以待其间也。
卷十周易序卦传第十: : 盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。
卷一: : 此九二爻当建丑建寅之间，于时地之萌牙物有生者，即是阳气发见之义也。
卷二: : 处疑僣之间，而能终元吉之福者，由文德在中也。
卷三: : 处两刚之间，而皆近不相得。
卷四: : 间象相承，得系于阳，故“吉”也。
卷五: : ”以喻人于上下之间，有乱群者，当用刑去之，故言“利用狱”。
卷六: : 盈天地之间者唯万物，万物出震，故“百谷草木丽乎地”。
卷七: : 虞翻曰：耳目之间称辅颊。
卷八: : 在两阴间，睽五顾三，故曰“睽孤”。
卷九: : 颊间骨。
卷十: : 比者之间，交受涂炭，故曰“羸其瓶，凶”矣。
卷十二: : 在两坎间，故“终日戒”。
卷十三: : 以言乎天地之间，则备矣。
卷十四: : 即此间云天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天
卷十五: : 何思何虑于其间哉！
卷十七: : 是甲癸之间，故“万物之所成终而成始”者也。
乾卦（第一）: : 间不容发。
讼卦（第六）: : 　　九二处二阴之间，欲兼有之，初不予而强争焉。
否卦(第十二): : 常于交错未定之间，及其群分类别，正未有不胜者也，故“亨”。
同人卦(第十三): : 莫能间之矣。
大有卦(第十四): : 　　处群刚之间，而独用柔，无备之甚者也。
豫卦(第十六): : 而处二阴之间，晦之极，静之至也。
噬嗑卦(第二十一): : 噬非其类而居其间者也。
贲卦(第二十二): : 　　六二施阴于二阳之间，初九有应而不受，九三无应而内之。
剥卦(第二十三): : 床与足之间，故曰“辨”。
遯卦(第三十三): : 君子未尝不居其间也。
解卦(第四十): : 无应而处于二阳之间，兼与二阳而“解”，始有争矣。
姤卦(第四十四): : 处众阳之间而同体者，有剥阳之阴，宜其“次且”而不安也。