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漫叟诗话: : 临川云：“花间人语趂朝虚”；
法藏碎金录: : 世间人中，二颠倒者十有七八。
附编: : 隋末有河间人皻鼻酗酒，自号郎中。
卷二: : 录有嘉靖间人王九思乐府、杨慎诗论，且本书为明季多种书目著录，知作者为明人
卷四: : 知为嘉靖、万历间人。
卷三: : 《石林诗话》云：“魏、晋间人诗，大抵专工一体，如侍宴、从军之类，故后来
卷六: : 其格律乃似隋、唐间人所谓，疑非出于铿。
卷九: : 但晋、宋间人专致力于此，故失于绮靡，而无高古气味。
卷十二: : 在竹间人不能见故也。
卷二十四: : 竖子指魏、晋间人耳。
卷三十九: : 东坡云：“绍圣间人得二诗于沿流馆中，不知何人作也。
卷一: : 须以《三百篇》、《楚辞》及汉、魏间人诗为主，(“学”字原无，今据宋本、徐
卷六: : 隋、唐间人，官至上仪同，六法备该，甚有骨气，在阎立本之下。
卷七: : ’谱中又有将军荔枝云：‘是五代间人，有为此官者，种之，后人以其官号其树，
卷二十二: : 公乃以种竹浇花等事自比晋、唐间人，以救其弊也。
卷三十二: : 不减晋唐间人书，则东坡之论有不然者矣。
卷三十三: : 然时作齐梁间人体段，略不近浑厚。
卷三十五: : 《法藏碎金》云：“世间人中年二颠倒者，十有七八，其一，少而当勤，以图身
卷一: : ”呜呼！与世主故相离间人臣，使各暴其短以为明者，异矣。
湘烟小录: : 实为天下银屏间人吐气。
姜夔: : 如晋宋间人。
托马斯·斯特恩·艾略特 Thoimas Stearns Eliot (1888——1965): : 在岩石中间人不能停止或思想
乐中悲: : 宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带
深闺有奇女（第六十四回）: : 嗟彼桑间人，好丑非其类。
84.郑鹧鸪诗: : 吴体诗本是吴越间人诵诗的调子，如果依调配字，就成为一种新体的律诗。
100.历代唐诗选本叙录: : 开元间人。
李白: : 似非五代间人所可伪造。
第60节：秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里(4): : 一时间人喧马沸，旌旗蔽日，直指京师。
第39节：菩萨蛮(图): : 非人间人，必神仙谪堕也。
陆清河集: : 此间人呼作者皆休，故不得有所送，不审此何成已出之，故为存不弃耳，谨启。
己丑（光绪十五年、一八八九）: : 仙在人间人不见，升天入地求之遍。
卷九: : 遂令冷看世间人，照我湛然心不起。