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司馬遷: 而認為張守節《正義》的記載是錯誤的。
范晔: 甚至有的是錯誤的。
宋濂: 濂第三子（筆者按：此處估計記載有錯誤，其可能是宋濂的後裔），明永樂年間（
柯劭忞: 糾正了不少錯誤，“學識賅搏，精力絶倫”。
皇甫謐: 他發現以前的針灸書籍深奧難懂而又錯誤百出，十分不便於學習和閱讀。
辛文房: 也有因誤解材料而造成錯誤﹐如劉長卿傳﹐記權德輿稱劉長卿為“五言長城”﹐而
焦竑: 他將考證研究書籍中發現的錯誤，匯編成了《俗書勘誤》一書。
周處: 並說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經荒廢了，怕最終沒有什麽成就。
徐宏祖: 統志》中有關這些水道記載的混亂和錯誤。
呂思勉: 甚至錯誤到全不可據”，這樣的著述既不能適應歷史教學，又不能滿足學生求知的
費正清: 是絶對錯誤的。
黃仁宇: 就證明其古代歷史是荒謬的、錯誤的。
王覺溟: 我一直認為歷史與文學的分離是一種錯誤。
易中天: 凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那纔是怪了。
梁啓超: 不幸的是現代醫學可能發生的錯誤發生了，手術醫生將梁啓超健康的腎割掉反而留
劉鶚: 也判斷不出謀議的正確與錯誤。
孔子: 他甚至認為堯舜也會有錯誤。
孔穎達: 孔穎達卻犯了采用偽孔傳的錯誤，歷來頗受非議。
周公旦: ”要說自己有錯誤，深自省察，不許含怒，不許亂殺無辜，亂罰無罪。
黃宗羲: 中魯襄公二十四年有關月食的記錄是錯誤的，而魯莊公十八年三月日食記錄是可靠
荀子: 是觀察不全面造成的錯誤認識。
王肅: 聽不到、也聽不進糾正自己錯誤的好意見，最終將導致國傢的衰敗。
方以智: 對於傳教士的錯誤說法，他則予以批駁。
馬非百: 這都是司馬遷考證錯誤所造成的不良後果。
莊子: 你明白了某一古人的見解錯誤，你自己就當反省，看看有無同樣的錯誤；
鳩摩羅什: 一定沒有錯誤。
廣化法師: “不合理、不平等、製造糾紛”三大錯誤，是為“破壞宗教，危害國傢”的條文，
法海: 錯誤地認為所有的妖精都應該予以收服於佛進行修煉。
張良: 從而避免了一次重大戰略錯誤。
呂尚: 如果你能通過禁止兩個人的錯誤行為而使一萬個人不再去做，那麽你就去禁上；
范蠡: 潦草錯誤多。
墨子: 又陷入了狹隘經驗論的錯誤。