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上经随传卷三: : 当量事制宜以意承考而巳。
下经夬传卷五: : 量力而处，不与二争，虽不当位，物终与之，故曰“有终”也。
下经丰传卷六: : 商量裁制之谓也。
系辞上卷七: : 不可测量，故能知鬼神之情状，与天地相似。
系辞下卷八: : 量时制器，使民用之日新，不有懈倦也。
第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 汉字的数量还比较少，一个汉字往往要同时承载诸多的意义，使得卦爻辞中的文
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 太阳为万物的生长提供能量。
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 阳气代表了事物行为的能量。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : "或跃在渊"是说龙主观上觉得自己的力量积蓄得可以了，因此跃跃欲试，有时从
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 积蓄能量；
第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 为来年积蓄能量，因此说"安贞吉"。
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 万物的能量暂时内敛，以待来春再发，所以大地上的草木一片枯黄，如同人的下
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 获得了大量的人力物力，提高了周人自己的声威。
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 同时逐渐积蓄力量，就可以不断地发展、前进，因此说"元亨，利贞"。
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 黄河流域的温度、湿度、雨量都远高于现在，如李大用先生《周易新探》中指出
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 我们常说：榜样的力量是无穷的。
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 一定的时间耐心地等待时机、积蓄能量，本卦排在《屯》、《蒙》两卦之后，正
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 要尽量远离危险。
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 但其根本的宗旨却是劝导你尽量避免争讼，不打官司。
第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 这是不自量力，自找烦恼，正如《象》说："自下讼上，患至掇也。
第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 自己的力量还不足以与商人抗衡，因此不得不继续听命于商王，安于现状。
第27节：八《比》：一部古代外交统战大纲(2): : "不自失"也是进一步团结、联合其他力量的前提。
第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 战线不仅不会形成1 1等于2或大于2的力量，可能会因为内耗等原因而出现1 1少于
第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 在行为上一出一处安分守己、量力而行、行不逾距。
第33节：十《履》：由行为到规范(3): : 往往能够激发、调动出巨大的潜在能量。
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 为了集中力量对付其他叛乱部落，商王朝对于周人采取了和亲政策，把商国贵族
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 存在大量以《周易》中的易象、易理阐发、说明医理的现象，其中《泰》就是比
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 提供的信息量很少，只能从《否》卦的总体背景来理解。
第39节：十三《同人》：战争全景俯瞰(1): : 团结、联合一切可以团结的力量，历史上凡是有所作为者无不明白这一道理。
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 胜负在很大程度上取决于交战双方力量的对比。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 从而保证全社会福利的巫术力量。
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 尽量不与廉颇会面。