邹衍返回主页
第二十一章古代的开化: : 创自邹衍，本依五行相胜的次序。
中国知识分子: : 如阴阳家邹衍一辈人，则把当时仅有的天文知识强挽到实际政治上应用，讲天文还
中国文化传统中之士: : 阴阳家首起邹衍，备受列国尊礼，同亦未见大用。
中国教育制度与教育思想: : 同时有邹衍，其为当时所宠显尊礼，则似当更甚于荀卿。
卷三　东周慎靓王元年～东周赧王十七年（公元前320年～公元前298年）: : ”齐邹衍过赵，平原君使与公孙龙论白马非马之说。
卷七　秦始皇帝二十年～秦二世皇帝元年（公元前227年～公元前209年）: : 邹衍论著终始五德之运；
资治通鉴卷第三: : 邹衍过赵，〔过，古禾翻。
资治通鉴卷第七: : 邹衍论着终始五德之运；
资治通鉴卷第五十六: : 〔史记：邹衍如燕，昭王拥篲先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之
资治通鉴卷第七十二: : 邹衍尽忠于君，燕惠王信谗而系之，邹子仰天而哭，正夏而天降霜。
卷二十九燕策一: : 邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争湊燕。
公元前二九八年 癸亥: : 邹衍经过赵王国（首都邯郸），赵胜请他跟公孙龙辩论“白马非马”。
华峤汉后书卷二: : 以为范、蔡、邹衍之徒〔二〕，乘衅相倾，诳曜诸侯者也，而云「彼我异时」。
读通鉴论: : 抑假邹衍之邪说，与刘歆历家之绪论，文其诐辞，要岂事理之实然哉。
武帝: : 邹衍之邪说，以惑天下，而诬古帝王以征之，秦、汉因而袭之，大抵皆方士之言，
玄宗: : 袭邹衍之邪说参之。
叙论一: : 抑假邹衍五德之邪说与刘歆历家之绪论，文其诐辞；
卷一内篇一: : 邹衍侈言天地，关尹推衍五行，《书》教也。
卷六外篇一: : 谈天邹衍，缀大儒孟荀之篇；