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邹衍
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杂事三:
:
邹衍
自齐往,剧辛自赵往,士争走燕。
卷一 君道:
:
邹衍
闻之,从齐归燕;
卷八 尊贤:
: 而
邹衍
、乐毅以齐赵至,苏子、屈景以周楚至,于是举兵而攻齐,栖闵王于莒,燕
卷十:
: 而
邹衍
、乐毅自齐、魏至,於是举兵而攻齐,栖闵王於莒。
附录 荀子其人其书(1):
: 若
邹衍
、田骈、淳于髡之属甚众,号曰列大夫。
饰邪第十九:
:
邹衍
之事,燕无功而国道绝。
管子轻重十四轻重乙:
:
邹衍
主之,见《史记。
第二章 道家思想底建立者老子:
: 是因为秦汉间老子学说与
邹衍
底阴阳说混合起来以后底名称。
第五章 秦汉底道家:
: 《史记·孟子苟卿传》说
邹衍
说阴阳,衔为西纪元前三世纪底人物,在《孟子胆未
第七章 巫靓道与杂术:
: 阴阳家底首创者据说是
邹衍
。
关于道家方士学术思想的渊源:
: 诸侯争相迎致的
邹衍
等人,都出在齐国,秦汉时期的“
道家、密宗与东方神秘学:
: 名叫驺衍(历史上另有
邹衍
,并非一人)。
抱朴子内篇卷之十九遐览:
: 生延命经 案汉书刘向传云:淮南有
邹衍
重道延命方。
汤问第五:
:
邹衍
之吹律,亡以加之。
杂篇第三十三天下:
: 与
邹衍
瀛海之谈又别。
前言:
: 和
邹衍
的「终始五德之运」,显然已经有所接触了。
卷第五 汤问篇:
:
邹衍
之吹律,〔注〕北方有地,美而寒,不生五谷。
第四:
: 而
邹衍
亦有九州之谈。
卷第三:
: 而
邹衍
亦有九州之谈。
卷第八:
: 虽
邹衍
谈天之辩。
卷第十三:
:
邹衍
谈天之论。
丛话三·考索:
: 及
邹衍
、淳于髡、东方朔之微言皆是也,故曰词。
自序:
: 而
邹衍
之颉颃,吕韦之收揽,皆有汗漫兼容之势,森罗并蓄之象,然犹不敌夫老、
三○、孔门传经辨:
: 可谓传
邹衍
,不传荀卿也。
五九、列御寇考(附南郭子綦):
:
邹衍
,皆出列子后。
六六、吴起去魏相楚考:
: 乃云
邹衍
自齐往,剧辛自赵往矣。
六七、吴起传左氏春秋考(附铎椒考):
: 《左氏》师承
邹衍
之诞,而称帝王子孙,明验四也。
七二、老子杂辨:
: 且
邹衍
出燕惠王后,秦人已上归之齐威、宣时。
七五、稷下通考:
: 然史称
邹衍
、邹奭皆稷下先生,是其制犹存也。
九九、宋偃称王为周显王四十一年非慎靓王三年辨:
:
邹衍
曰:余登缗城以望宋都者也。
一零三、荀卿年十五之齐考:
: (《外书》又云:“
邹衍
请受业于孟子。
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