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感遇十二首（其七）: 此木豈無陰？”──人傢衹忙於栽培那些桃樹和李樹，硬是不要橘樹，難道橘樹不
奉贈韋左丞丈二十二韻: 那些紈袴子弟，不學無術，一個個過着腦滿腸肥、趾高氣揚的生活；
晨詣超師院讀禪經: 指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去瞭解佛經的真正含義。
長幹行: 門前那些你緩步離去的足印，日子久了一個個都長滿青苔。
觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 那些梨園子弟，一個個地煙消雲散，衹留李氏的舞姿，掩映鼕日的寒光。
山石: 最能體現山野的自然美和自由生活的那些鏡頭，同樣是結尾的主題歌所以形成的重
石鼓歌: 在那些古拙的字跡間，詩人任憑審美意識縱情馳騁：夭嬌流美的綫條，多象鸞鳳翔
燕歌行並序: 那些將軍們卻遠離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞！”這樣嚴酷的事實對比，有
行路難之二: 去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲。
麗人行: 詩人描寫那些簡短的場面和情節，都采取象《陌上桑》那樣一些樂府民歌中所慣常
留別王維: 特別是對於那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。
賦得暮雨送李胄: 就是那些用來襯托暮雨的景物，也無不寄寓着詩人的匠心，挂牽着詩人的情思。
贈郭給事: 而“柳絮飛”是指那些門生故吏個個飛揚顯達。
無題·其四: 這是他的優秀愛情詩和那些缺乏深摯感情的豔體詩之間的一個重要區別，也是這些
宮詞: 猛然覺得自己遠不及那些灑掃的宮女接近皇上，心裏益加怨恨。
貧女: 則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人
雜詩: 總是和那些與自己過去生活有密切關係的人、事、物聯結在一起。
長幹行·其一: 那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。
宮詞: 另外還有那些恩寵有加的嬪妃們的歡語笑鬧聲。
秋夕: 但螢總是生在草叢塚間那些荒涼的地方。
賈生: 顯然是當時現實中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統治者。
玉壺吟: 因而對朝廷中那些妒賢害能之輩道：“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人！”這兩
沙丘城下寄杜甫: 同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。
南陵別兒童入京: 李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會稽愚婦”，而自比朱買臣，以為
送裴十八圖南歸嵩山二首: 决不是那些鋪錦列綉，雕繪滿眼之作所能比擬的。
翰林讀書言懷，呈集賢諸學士: 詩人想起了那些非議和誹謗。
同諸公登慈恩寺塔: 那些高飛的鳥都在你腳底下。
自京赴奉先縣詠懷五百字: 那些武行腳色已都紮扮好了，衹等上場鑼響，便要真殺真砍，大亂之來已迫眉睫，
新安吏: 他發現那些似乎長得壯實一點的男孩子是因為有母親照料，而且有母親在送行。
無傢別: 而那些“狐與狸”竟反客為主，一見“我”就脊毛直竪，衝着我怒叫，好象責怪“
茅屋為秋風所破歌: 也不會冒着狂風抱那些並不值錢的茅草。
畫鷹: 將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。