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第1节：引言：《易经》是一部怎样的书？(1): : 当人们屡遭意外的天灾人祸打击后，就萌发出借助于神意预知未来之事，从而达
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 这样即便进取受挫、遭遇失败，还可以重新退回自己的根据地，进一步积蓄能量
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 为免遭疑忌、谗谤和迫害，要像紧扎粮食口袋一样，内敛自守，不可轻易展露自
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : "最终会遭到法律的各种惩罚。
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 渡河时弄不好就要遭灭顶之灾。
第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 因而遭到失败。
第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 农作物因此可以及时运回家而免遭淋湿霉烂，因此说"富以其邻"，《象》说"有孚
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 想、行动上麻痹大意、不加以戒备而遭邻国侵略，这是有利的因素转化为不利的
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 先头部队和敌人遭遇，进行了激烈的战斗。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 遭受欺凌、侵略。
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 最终遭到严厉的惩罚，因此说"何校灭耳，凶"。
第62节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(1): : 屡遭诽谤、猜疑、排挤、迫害，郁郁不得志，最后只能自沉于汨罗江以明志。
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : "七"是人类遭遇洪水灾难与灾难开始消失之间的临界点等等。
第73节：二十七《颐》：天意与人意之间(3): : 会遭到一些人的疑问、诘难、反对，会有一些麻烦和阻碍，因此说"厉"。
第5节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(3): : 老百姓遭殃。
上经（7）: : 就会遭遇困难而反悔的；
上经（9）: : 虽然遭遇危急，也就没有什么灾患了。
上经（10）: : 说明人生的遭遇，幸与不幸，成名与不成名的关系，都是靠着风云际会的机遇而
下经（2）: : 是因为顺着柔顺的本性则不会遭害的关系。
卷一尚书序: : ”况遭秦焚书之后，群言竞出，其纬文鄙近，不出圣人，前贤共疑，有所不取。
卷二尧典第一: : ”然古时真历遭战国及秦而亡，汉存六历虽详於五纪之论，皆秦汉之际假讬为之
卷三舜典第二　: : 遭秦而灭。
卷五益稷第五: : 言天下之人遭此大水，精神昏瞀迷惑，无有所知，又苦沉溺，皆困此水灾也。
卷六禹贡第一: : 以尧遭洪水，万事改新，此为作贡生文，故言“禹别”耳。
卷八伊训第四: : 遭丧嗣位，经无其文，夏后之世或亦不逾年也。
卷十高宗肜日第十五: : ”言至道之王遭变异，正其事而异自消。
卷十一泰誓上第一: : 《尚书》遭秦而亡，汉初不知篇数，武帝时有太常蓼侯孔臧者，安国之从兄也，
卷十三金縢第八: : 若使周公不遭流言，则请命之事遂无人知。
卷十三大诰第九: : 近代已来遭重丧答人书云：“无状招祸”，是古人之遗语也。