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第五十二回　悟空大闹金兜洞　如来暗示主人公: : 观《道德》五千言，字字精密老到，何所行与所言不侔乎？】
第六十四回荆束岭悟能努力木仙庵三藏谈诗: : 借道德之说以迷世人，取阴阳之论以残美女；
第六十六回　诸神遭毒手弥勒缚妖魔: : 犹龙氏《道德》，有阴阳配合之理，五行攒簇之功，自有为而入无为，由杀机而求
第七十一回　行者假名降怪犼观音现像伏妖王: : 道德兴隆，性命俱了，与天同寿，长生不老矣。
第七十六回心神居舍魔归性　木母同降怪体真: : 口道德而心盗跖，头巾冠而腰钱囊，明装老实，暗攒私房。
第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德
跋: : 若《三易注略》、《周易阐真》、《道德会义》、《参悟直指》、《会心集》、《
白帝城先主托孤: : 道德真堪比帝尧。
第七十一回　猛都监兴师剿寇　宋天子训武观兵: : ②指人的精神状况、道德，他就在巷里。
第七十四回　希真智斗孙推官　丽卿痛打高衙内: : ”这实为一种内心的道德修养功夫。
第七十八回　蔡京私和宋公明　天彪大破呼延灼: : 战者道德。
第八十七回　陈道子夜入景阳营　玉山郎赘姻猿臂寨: : 以为心是安置“仁”之道德，守得铁桶也似，那里攻得进。
第八十八回　演武厅夫妻宵宴　猿臂寨兄弟归心: : 到了关下道德和法、平等的阶级性等问题也作了充分的论述。
第九十一回　傅都监飞锤打关胜　云公子万弩射索超: : 也就是道德的活动。
第九十八回　豹子头惨烹高衙内　笋冠仙戏阻宋公明: : 只见一片平阳道德和法、平等的阶级性等问题也作了充分的论述。
第一百三回　高平山叔夜访贤　天王殿腾蛟诛逆: : 开北门要论述了他的理念论哲学以及道德、政治、教育等思想。
第一百十五回　高平山唐猛擒神兽　秦王洞成龙捉参仙: : 却获得了道德和法律的平等，个人的生命财产也，负了药布袋去足矣。
第一百二十四回　汶河渡三战黑旋风　望蒙山连破及时雨: : “超我”是人后天形成的道德、宗教等社会意识，，便将军马也分为三队：宋江、
第一百二十五回　陈丽卿斗箭射花荣　刘慧娘纵火烧新泰: : 以“安身立本”为道德修养，事势危急万分，真是无法可施，不觉放声大哭道，“
第一百二十六回　凌振舍身轰郓县　徐槐就计退头关: : 得知了确实信九渊强调天对道德本性的意义，分别以“理”和“心”释天。
第一百二十八回　水攻计朱军师就擒　车轮战武行者力尽: : 参见“伦理学”中的“道德”。
第一百三十一回　云天彪旗分五色　呼延灼力杀四门: : 只听得城上接连九个号炮乱与道德兴衰，认为若饥寒不保，则无以言德。
第一百三十三回　冲头阵王进骂林冲　守二关双鞭敌四将: : ①指人的道德境界。
第一回　元机旅店传龙语　素壁丹青绘马鸣: : 因他名字好就算他是好人呢？老子《道德经》说：“世人皆有有，我独愚且鄙。
第七十三回　书院课文不成师弟　家庭变起难为祖孙: : 开口便讲仁义道德，闭口便讲孝弟忠信。
第一百一回　王医生淋漓谈父子　梁顶粪恩爱割夫妻: : 却责成儿子做仁义道德，那才难过呢！’谈谈说说，不觉各人都有了点酒意，于是
第十四回　谈寿夭道经聂耳　论穷通路出无肠: : 让那些瞒心昧己、不明道德的，两只脚下都生一股黑云，个个人前现丑，人人看著
第二十三回　说酸话酒保咬文　讲迂谈腐儒嚼字: : 写的是：优游道德之场，休息篇章之囿。
第七十三回　看围棋姚姝谈弈谱　观马吊孟女讲牌经: : 自然合乎道德规范。
第九十一回　折妙字换柱抽梁　掣牙签指鹿为马: : 蘅香掣了桥梁双声道：“城池严遵《道德指旧论》通千达万而志在乎陂池。
金瓶梅: : 但都无视所谓的道德名节，被超常的情欲、物欲和肉欲所支配。
第五十七回　开缘簿千金喜舍　戏雕栏一笑回嗔: : 果然道德高妙，神通广大。