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陆氏易解: : 旁通情也。
子夏易传: : 《通志堂经解》本及《学津讨原》本等。
卷一周易上经干传苐一: : 始而通，终而济，保其正也，故綂万物而无外。
卷二周易上经泰传第二: : 则是天地交而万物通也。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 其道乃通，刑以齐之者也。
卷四周易下经咸传第四: : 寂然虚中通天下之情，因其情而通天下之故，而咸得其治则天下和平矣。
卷五周易下经夬传第五: : 品物得遇而其道乃通始，微而终着也。
卷六周易下经丰传第六: : 巽下通上方，于祭祀之用史巫，虽多于敬事，达其命不任于已，则吉也。
卷七周易系辞上第七: : 能通天下之志，故得保其尊，易知者也。
卷八 周易系辞下第八: : 变通者，趣时者也。
卷九周易说卦传第九: : 山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错数。
卷十周易序卦传第十: : 通也。
卷十一周易杂卦传第十一: : 井通而困相遇也。
周易集解: : 成为沟通汉代易学与宋代易学的重要纽带。
周易集解原序: : 在地則山澤通氣，鼓之以雷霆。
卷一: : 通也。
卷二: : 以乾通坤，极姤生巽，为余殃也。
卷三: : 与大有旁通。
卷四: : 通也。
卷五: : 通其嘉礼，和之以义，干之以正，则功成而有福，若无此四德，则有凶咎焉。
卷六: : 而得交通，故云“复亨”也。
卷七: : 故“通利贞，取女吉”。
卷八: : 男女睽而其志通也。
卷九: : 与剥旁通。
卷十: : 坎为通，故“往来井井”。
卷十一: : 坎为通。
卷十二: : 中正以通，故“节亨”也。
卷十三: : 乾坤变通，穷理以尽性，故“天下之理得矣”。
卷十四: : 不用而用以之通，非数而数以之成，即易之太极也。
卷十五: : 变通者，趣时者也。
卷十六: : 万物通，故“化醇”。
卷十七: : 能通天下之精，而管御百灵者。