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（二）到底什麽纔是“國”？: : 因為人通常出於自愛而維護自己的家庭；
（七）《管子》，兩千年前的前衛經濟思想: : 事情還有着另外的一面：“通常能見到的是角色的顛倒。
（八）臣乘馬: : 但一對矛盾的意見通常不可能同時正確，那麽，有沒有一個判斷標準可以讓我們兩
7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : 通常對他的稱呼是古公亶父，是周文王的爺爺，是周部落的早期帶頭人。
10．能受國之不祥，是謂天下王: : 皇帝們承認的錯誤通常都是近期發生的事情，比如當年的糧食歉收或者去年的賑災
（十）、青蛙國王: : 即認為本民族的利益和安全更重要）通常成為這種政府形式的重要方面。
（十一）、於吉之死的三個版本: : 但小說的記載通常都是虛構的，沒有人會把小說當真；
（十二）、屠竜術: : —“夷夏之防”在實際的政治生活中通常還會表現為一種技術手段，這是專製君主
第52節：宋襄圖霸，是是非非總成空(1): : 而直到戰國時期的魏國城墻高度通常都衹在6米上下，厚也不過十來米；
第74節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(3): : 對該國的故地則通常設縣，因俗以治之。
第82節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(11): : 列鼎通常為單數。
第109節：魯出聖人，東方之光破拂曉(1): : 通常在敘述某人某事之後，以"孔子曰"或"仲尼曰"的形式，簡短的發表意見，和先
禮記大學篇伍嚴兩傢解說合印敘: : 通常衹有翳蔽或輕或重等差不同而已；
第17節：傾聽的藝術: : 有關對話內容的理解偏差在溝通之初通常都不會顯現出來，但是隨着對話的深入，
第21節：放低姿態，首先為他人着想(3): : 通常人們在付出後會想要得到些什麽，或者從他處得到時便會相應地想再給予對方
第33節：人脈管裏小貼士(3): : 多年不見的人突然來了聯繫（並且通常都是充滿熱情的），從對方的立場來看，一
周禮: : 即通常所說的"三禮"。
第1節：序: : 我們通常講給人的第一印象（first impression）很重要，印象包括儀表、談吐、舉止
第27節：第4講 關註形象(2): : 它通常指的就是一個人的動作打扮。
第60節：第9講 熱情有度(2): : 我們通常說人和人之間需要互相幫助。
第75節：第13講 保護動物(1): : 特別是西方人通常都不吃狗肉。
第4節：阿富汗禮俗(2): : 阿富汗人通常不摘自己的帽子。
第5節：阿富汗禮俗(3): : 通常，阿富汗婦女所戴的面紗極長，從頭頂一直要拖至腳跟，以便將她們的整個身
第7節：巴基斯坦禮俗(1): : 人們在見面之時通常要先說一句："真主保佑"，這是伊斯蘭教徒的習慣做法之一。
第8節：巴基斯坦禮俗(2): : 他們通常會身披一條毯子禦寒，但卻不喜歡穿棉衣或毛衣。
第9節：巴基斯坦禮俗(3): : 通常，他們還不抽香煙。
第10節：朝鮮禮俗(1): : 金達萊花實際上就是人們通常所說的杜鵑花，通常被視為朝鮮的國花。
第11節：朝鮮禮俗(2): : 婦女通常都穿短襖、長裙。
第12節：朝鮮禮俗(3): : 他們通常不喝清湯。
第14節：菲律賓禮俗(2): : 他們通常會將用茉莉花編成的花環獻給對方，並且將其挂在對方的脖子之上。
第15節：菲律賓禮俗(3): : 絶大多數的菲律賓人通常還是喜歡具有本國風味的飯菜的。
第17節：哈薩剋斯坦禮俗(2): : 通常是親吻手背，或者互吻面頰。