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二 人格的概念(2): : 就是我們通常所說的“一個人血管中流有他傢族父母的血液”。
俄狄普斯情結二: : 就像通常的神話故事與戲劇一樣擺在世人面前。
俄狄普斯情結三(2): : 　　通常的嚴父慈母的家庭中，成長起了一個順應這個家庭體製的正常的兒子。
俄狄普斯情結六(1): : 這種情況通常是在母愛不充分時發生的，或者母親無暇顧及兒子，或者母親離開了
俄狄普斯情結批判二(2): : 通常覺不出“本我”的存在。
孫悟空情結三(1): : 這既是通常社會所認定的成功，又是父母自小對他的期望。
埃勒剋特拉情結二(2): : 　　女孩的“埃勒剋特拉情結”通常要比男孩的“俄狄普斯情結”來得緩慢一些；
白雪公主與魔鏡王後二(1): : 七個小矮人像女孩通常在生活中會遇到的男孩子，會成為她的夥伴。
海的女兒情結五(2): : 最美麗的情感與可歌可泣的事跡通常來自童年時代種下的深刻情結。
《飄》與思嘉麗情結三(1): : 　　人們通常會在愛情中摻雜進非愛情的成分，衹不過多少強弱有別。
張恨水小說的社會風俗畫: : 後來通常都用“春明”來代表皇城、都城。
亦石亦玉話寶玉: : 跟我們通常所瞭解得賈寶玉對女性的尊重，對女兒少女們的愛護判若兩人，純粹是
《王熙鳳的魔力與魅力》（下）: : 那麽除了人們通常贊賞的才幹而外，我們要特別註意，就是有一股不避鋒芒的銳氣
大觀園裏論詩才: : 通常認為，被判為判詞裏有“詠絮纔”之稱，林黛玉大概是第一，“可嘆停機德，
第13節：三顧茅廬(1): : 《出師表》（即通常所謂《前出師表》）為諸葛亮所作，是沒有問題的。
非常君臣(3): : 通常的說法是劉禪太差。
中國武俠小說史論: : 通常表現出「世外」、「人間」不分，「劍仙」、「俠客」混同的矛盾型態。
第八章 勾勒·描寫·積墨: : 並非真“畫”(“繪畫”通常所指)。
第二十九章　結構的新義: : 它有異於通常的(我們這兒特別流行的)對作品的哲學、政治、經濟、社會等內容意
第一章引論: : 通常稱為戚本者是；
第二章 人物考 第一節 世係譜表: : 通常習知者，即新婚不久的“新娘子”義。
第二節 曹宜曹宣: : 最通常的是二月十二日），這就徹底否定了“孿生”說。
第四節議高續書: : 而昆麯戲裏通常標為“仙緣”，訛作“仙圓”的。
從“開宗明義”看《紅樓夢》二元論（圖）: : 姑就通常文理而言之耳。
(四)後四十回底批評: : (2)他也中了通常小說‘由邪歸正’的毒，必使寶玉到後來換成一個人。
(八)《紅樓夢》底年表: : 通常夫婦配合，女小於男，即算是同年，到隋赫德接任的時候，她也衹七十一歲。
從“開宗明義”來看《紅樓夢》的二元論: : 姑就通常文理而言之耳。
妙玉之死(後記)(1): : 把骯髒就按通常俗語那樣理解成了“齷齪”，這是絶大的錯誤。
第1節 “石頭”撰記(1): : 小說的敘述是否就與通常第三人稱方式一樣呢？也不。
第2節 “石頭”撰記(2): : 我們看到石頭確像通常第一人稱小說中的“我”一樣，時時嚮讀者表明他是事件的
第12節乾嘉學風與現代新觀念(2): : 秦鐘臨終被都判、小鬼暫放還陽一段通常以為是諷刺世情的絶妙文字，他卻說“純
第18節 為何虛擬石頭作書(1): : 不是通常的概念，即非世間之人（神、鬼）或動物，入産婦之胎變為新生兒。