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卷九檀弓下第四: : 正义曰：此一节论诸侯及卿大夫之子送葬遣车之数。
卷十九曾子问第七: : 长殇有送葬车者，则棺载之矣。
卷三十三丧服小记第十五: : 正义曰：此一节论以明器送葬之事。
卷四十一杂记上第二十: : 適兄弟之送葬者，弗及，遇主人於道，则遂之於墓。
卷四十二杂记下第二十一: : 谓孝子送葬从柩去时也。
卷四十三杂记下第二十一: : ○正义曰：此一经明诸侯大夫送葬正柩之礼、执铎之差。
卷四十四丧大记第二十二: : 散送谓绖带垂散麻以送葬。
卷七: : 是送葬之时有亵器也。
卷七士相见礼第三: : 以送葬之礼，恩厚者退迟，恩薄者退疾。
卷三十九既夕礼第十三: : 所以助主人送葬也。
曲礼上: : 送葬不辟涂潦。
檀弓上: : 有送葬者，而夫子观之，曰：「善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之。
杂记上: : 适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。
第7节：绪论 礼仪就在你身边(7): : 那就等于是为他送葬。
第6节：绪论 礼仪就在你身边(6): : 那就等于是为他送葬。
第81节：第九章：朋友多了路好走(3): : 坚持要亲自给他抬棺送葬。
142、打破沙锅说亮话: : 送葬的队伍就像举家大搬迁，而孝子守孝三年，也就是哭了三年，哭得身体吃不消
卷一上·梁惠王章句上（凡七章）: : ”《埤仓》云：“木人送葬，设关而能踊跳，故名之曰俑。
卷第十: : 卫之人有送葬者，而夫子观之曰：「善哉为丧乎，足以为法也，小子识之．」子贡
八一至九十: : 送葬不用乐，这也须除却。
一百三一至一百四十: : 」先生又自云：「向送葬开善，望见两山之间有光如野烧，从地而发，高而复下。
枫山语录: : 葢送葬者歌以挽柩，即庄周氏之所谓绋讴者也。
卷四子上: : 送葬的时候，要捶胸顿足、嚎啕大哭；
卷五子下: : 由于送葬的礼物有厚薄，来参加葬礼的亲戚有路程远近之别，所以不这样分别规定
礼论篇第十九: : 而所以送葬之者，不哀不敬，则嫌于禽兽矣，君子耻之。
侈靡第三十五: : 重送葬以起身财，一亲往，一亲来，所以合亲也，此谓众约。
庄子年表: : 然本书载「庄子送葬过惠子之墓」，（徐无鬼）惠施以梁襄王十三年失相之楚。
卷八中第二十四　徐无鬼: : 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：「郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。
杂篇第二十四徐无鬼: : 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
庄子集释卷八中: : 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：「郢人垩慢（一）其鼻端若蝇翼，使匠石
第56节：走出贪欲的迷宫(4): : 庄子前去送葬，经过惠子的墓地时，他回过头来对跟随的人说："自从惠子离开了