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第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 还有人追求散淡、逍遥、浪漫；
第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2): : 尧不是为了追求这个德来的，但他已经得到了--天下百姓得到了太平，尧就得到
第26节：第三讲 天地生人作息时间表(7): : 我们不要追求一个什么了不起，你要是追求了不起，你就什么都没有。
第34节：第四讲 生活的节律(6): : 非要去追求那个六神通。
第42节：第五讲 乾龙的野性与规则(5): : 为什么人人都追求事业亨通、财运亨通、官运亨通？怎么样才能得到亨通？为
第45节：第五讲 乾龙的野性与规则(8): : 才去追求；
第46节：第五讲 乾龙的野性与规则(9): : 一直追求学习，大学毕业了，除了工作，他还想拿更高的文凭，以后又上党校，
第49节：第六讲 安身立命与明心见性(3): : 追溯到它的源头、本意是什么。
第50节：第六讲 安身立命与明心见性(4): : 你非要追求哪个东西是最科学的，非要去追求科学的--又错了。
第52节：第六讲 安身立命与明心见性(6): : 我们不要在学术上追究，那我就什么话都没有说的了。
第57节：第七讲 安身立命与自主状态(5): : 就是他追这个鹿的时候，就在他几乎要接近这个鹿，马上就要抓住这个鹿了，就
第60节：第七讲 安身立命与自主状态(8): : 有人喜欢追求吉祥如意，人家祝你"吉祥如意"，你很高兴，实际上人家祝贺这是
第61节：第八讲 明心见性与创新境界(1): : 跟我说："我以前对《易经》有很多的追求，参加了风水、占卜等很多的培训班
第68节：第八讲 明心见性与创新境界(8): : 那种追求是什么样的追求？那种崇拜是什么样的崇拜？那是什么样的心态？我们
第70节：第九讲 厚德载物与自强不息(2): : 从第一个单细胞产生的时候来追溯起。
第71节：第九讲 厚德载物与自强不息(3): : 追求燧人氏这个男子，所以就寻着他的脚印去找，找到了丛林里面，于是就生了
第78节：第九讲 厚德载物与自强不息(10): : 我更追求的是悟性层面。
第79节：第九讲 厚德载物与自强不息(11): : 我现在真不去追求那些物质的，我不怕没有饭吃，我始终在讲："当你在为这个
第80节：第九讲 厚德载物与自强不息(12): : "君莫须逐云追梦"，云也是假的，你去追的都是梦幻。
解读《易经》的方法(1): : {1}三是刘熙《释名》所代表的从语音追溯名源、语义的系统（为明清考据学派及
论阴阳(1): : 璇衡追日，以察以敛，光道生焉。
尚书: : 这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特
夏书•五子之歌: : 虽悔可追。
周书•君牙: : 追配于前人。
周书•文侯之命: : 追孝于前文人。
卷一尚书序: : 不可以在后追录，若当时无书，后代何以得知其道也？此亦孔君所据三皇有文字
卷二尧典第一: : 故追尧作典，非唐史所录，故谓之《虞书》也。
卷三舜典第二　: : 追论成功之状。
卷五益稷第五: : 力追反。
卷七五子之歌第三: : 追述大禹之戒以作歌，而各叙已怨之志也。
卷七胤征第四: : 乃追录初兴，并《汤征》与《汝鸠》、《汝方》，皆是伐桀前事，后追录之也。
卷八汤誓第一: : 汤缓追之，不迫，遂奔南巢。