迷信返回主頁
師曠: 但不能都以迷信或街談巷議式的故事視之，它從一個側面反映了師曠深邃的藝術修
王充: 神學迷信，充斥學壇。
仲長統: 對於打破神學迷信的支配産生了積極影響。
李劼: 過去大傢都迷信所謂的不破不立，後來纔明白唯有立字當頭，破，才能就在其中。
鬍適: 那些迷信軍國民主義或無政府主義的人，就可算是懂得現時社會的需要麽？”
許地山: 扶箕迷信的研究 1941，商務
劉德華: 不是迷信，是憑多年的『臨床』經驗告訴了我這事實．現在我也沒有辦法，亦不知
鬍彥斌: 不管是否迷信，從首播到現在，鬍彥斌的版本在亞洲各區域都取得了相當的好評。
陳冠希: 我不迷信衹信自己 在世界上沒有不可能的事情），陳冠希身體裏流動着是一股不
施琅: 利用當時人的迷信思想打動成功”(6)，此說甚是。
桓譚: 因為他反對光武帝的讖緯迷信，以致被加上“非聖無法”的罪名，罷官流放，死於
白晉: 會士至今認為《易經》這本書充斥着迷信的東西，其學說沒有絲毫牢靠的基礎……
安迪·沃霍爾: 和打破許多對男人胴體的迷信 ─ 1963年的《Blow Job》《口交》，全片衹是男主角的
姚傢餘: 著有專著《中國古代兵書通解》、《迷信解析》、《四千年深宮孽海》，長篇小說
啓功:
“挾貴”、“挾長”的要害是迷信權威，而迷信權威也包括對某些著錄的迷
陸小曼: 快重逢了！”應野平安慰她說：“別迷信！你太愛鬍思亂想了。
劉秉榮: 、《中央紅軍長徵記》、《北洋官場迷信實錄》等46部著作，並在各報刊發表中短
王子今: 《權力的黑光：中國封建政治迷信批判》（中共中央黨校出版社1994）；
李冰: 排除了種種迷信的阻撓，堅决用科學的方法來治理水患，而且他成功地解决了秦王
張盛舒: 強調破除迷信宿命論點，提倡正確的算命、知命、造命方式，將中國命理學中有益
袁天罡: 雖然說不講迷信，但對於東方神秘文化及在世界上的影響卻不容忽視。
邊沁: 是像18世紀那樣為純粹的特權、自私和迷信所支配。
孔甲: 夏本記》和《列仙傳》載傳說：“迷信鬼神、沉湎於淫亂，諸侯巳有離叛之心，仍
武丁: 而對卜辭的迷信，也發展到了極至。
紂王: 因為商代人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來决定吉兇，在出土的甲骨文
周武王: 不迷信鬼神，毅然率兵車300 乘、近衛武士3000人、甲士4.
周宣王: 這自然是迷信之言，但其死因確實成為千古之謎了。
周靈王: 就利用迷信編造了一段情節勸慰他說：太子現在溝嶺上，騎着白鶴，吹着笙。
秦始皇: 秦始皇很迷信，這些現象使他感到恐懼不安。
呂後: 非常迷信相面。
漢武帝: 許多歷史批評傢指責他的奢侈、迷信和他加在人民身上的沉重政治負擔。
漢成帝: 王禁很迷信，就找個卜者為女兒看相算命。