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李仲琰、安修仁誣殺梁碩: 李軌迷信巫術，徵發民衆建築樓臺，迎接所謂上帝派來的“玉女”，耗資無數。
桓譚作《新論》: 全書多處批判讖緯迷信，否認鬼神存在，論說世事，則抨擊暴政，多切時蔽。
王充逝世: 反對天人感應說及各種迷信虛妄之說。
張衡請禁圖讖: 圖讖迷信盛極一時。
袁術稱帝: 袁術迷信太士張炯所獻符命，以為自己上應天命，遂於壽春（今安徽壽縣）稱帝，
荀悅作《申鑒》: 對當時的政治和讖緯迷信也有所批判。
董仲舒撰《春秋繁露》: 實為後世讖緯迷信的先導。
𠔌永請禁祭祀方術事: 成帝迷信鬼神，妄欲求仙，四方遊士多上書言祭祀方術事，以圖進用。
徐市東渡: 徐市為迎合其迷信長生願望，上書說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，其上住有
荀子終老蘭陵: 反對天命和鬼神迷信，以為“天行有常（規律），不為堯存，不為桀亡”，因而提
伯羅奔尼撒戰爭: 迷信的尼西阿斯堅持依照預言者說的辦，要等到過了3個9天之後，纔討論軍隊的去
中國共産黨大事記（1958年）: 強調要破除迷信，解放思想，發揚敢想敢說敢作的創造精神。
中國共産黨大事記（1962年）: 破除迷信不是破除科學，而是同尊重科學相結合。
中國共産黨大事記（1965年）: 過去有些人就是迷信國際，迷信中央。
中國共産黨大事記（1980年）: 包括個人迷信、傢長製或傢長作風，甚至包括幹部職務終身製。
中國共産黨大事記（1994年）: “一些迷信、愚昧活動卻日漸泛濫，反科學、偽科學活動頻頻發生，令人觸目驚心
中國共産黨大事記（1999年）: 倡導破除迷信，解放思想，尊重科學。
中國共産黨大事記（2000年）: 在全社會形成反對迷信愚昧、抵製各種歪理邪說的健康氣氛。
重慶談判與《沁園春·雪》: 蔣迷信實力，毛更關註民意。
意大利天文學家伽利略逝世: 而且還為破除宗教迷信、科學偏見作出了傑出的貢獻。
相聲藝術大師侯寶林（1917-1993）在京病逝: 創作和表演的著名作品包括《婚姻與迷信》、《戲麯與方言》、《戲劇雜談》、《
愛因斯坦誕辰: 但愛因斯坦卻不迷信前人，他探索着把相對論推廣到更為廣泛的運動情況中去。
《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》被批準: 反對封建迷信。
第一屆濰坊國際風箏會舉行: 這當然是一種迷信，但它也從反面說明了人們是不要晦氣而喜吉利的。
基什尼奧發生殘酷大屠殺: 這件事又助長了上述的迷信心理。
我國近代科學家、鐵路工程師詹天佑誕辰: 清政府洋務派官員卻過分迷信外國，在修築鐵路時一味依靠洋人，竟不顧詹天佑的
劉半農論新文學革命: 第一曰破除迷信，如不顧自己衹是學着古人，便是古人的子孫。
葡萄牙航海傢迪亞士逝世: 迷信的船員認為這是災難降臨的預兆，都不禁驚慌失色。
《點石齋畫報》在上海創刊: 也有低級庸俗、帶有迷信色彩的圖畫。
延安公演歌劇《白毛女》: 除迷信的戲。
太平天國領袖洪秀全病逝: 而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。
中共要求團结哥老會: 逐漸消除哥老會中保守的、迷信的、封建的、反動的思想與成份，使之適合於社會