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卷三十八: : 主人以车迎宾於馆也。
公符第七十九: : 迎宾揖，升自阼，立于席。
卷一士冠礼第一: : 主人紒而迎宾”，则无亲父亲兄，故彼注云“父、兄，诸父、诸兄”，则知此主人
卷二士冠礼第一: : 谓初迎宾至阶让升之位，其宾直西序则非初让升之位，主人直东序西者，欲迎其事
卷三士冠礼第一: : 主人紒而迎宾，拜，揖，让，立于序端，皆如冠主，礼於阼。
卷四士昏礼第二: : ○释曰：案《士冠礼》主人迎宾於大门外，云主人西面，宾东面。
卷五士昏礼第二: : ○释曰：此言女父迎宾婿入庙门，升堂，父迎出大门之事也。
卷六士昏礼第二: : 以大夫、士迎宾皆於大门外，故此决之也。
卷七士相见礼第三: : 彼初之命不为迎宾身，故至醴宾身，虽同日亦出迎之，故郑注云公出迎者，已之礼
卷八乡饮酒礼第四: : 论主人迎宾入，升堂并拜至之事。
卷九乡饮酒礼第四: : ○释曰：案上主人迎宾之时，介与众宾从入，又主人与客三揖至於阶之时，介与众
卷十乡饮酒礼第四: : 此约主人迎宾之时门东西面拜，今送宾，还依此位立也。
卷十二乡射礼第五: : 《乡饮酒义》曰“主人迎宾於庠门外”是也。
卷十三乡射礼第五: : 此约迎宾时於此拜也。
卷十五燕礼第六: : 乃迎宾也。
卷十六大射第七: : 论主人迎宾拜至及献宾之事。
卷二十聘礼第八: : 下文“迎宾於大门，揖入，及庙门”，受宾聘享皆在庙。
卷二十一聘礼第八: : 迎宾以入，揖让如初。
卷二十二聘礼第八: : 大夫至庭中迎宾，大夫回，旋与宾揖而并行，北出。
卷二十五公食大夫礼第九: : 以其君迎宾入，始言卿大夫以下庙内之位，则知此具馔物时，皆在庙门外也。
卷二十六公食大夫礼第九　: : 迎宾于门外，拜至，皆如飨拜。
卷二十六下觐礼第十: : 诸侯相朝聘迎宾客者，皆有外次，即《聘礼记》“宗人授次”是也。
卷三十九既夕礼第十三: : 以其主人一人迎宾入门，门东而右，其馀众主人不迎宾，明自若常位，柩东西面可
乡饮酒义: : 乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊
士冠礼: : 主人紒而迎宾，拜，揖，让，立于序端。
士昏礼: : 主人迎宾于庿门外，揖、让如初，升。
聘礼: : 迎宾于大门内。
公食大夫礼: : 迎宾于大门内。
第26节：老挝礼俗(2): : 迎宾送客、婚嫁喜庆、逢年过节、出门远行等等皆在其列。
第35节：蒙古礼俗(1): : 通常还会举行下列三种迎宾仪式。
第25节：礼乐文化与人文素养(4): : 是为政府部门做迎宾准备吗？也不像，因为政府外事部门有礼宾司，这些事情不用
卷十·乡党第十: : 而後进迎宾至门。