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卷八十四屈原贾生列传第二十四:
: 下丁
达
反。
卷八十七李斯列传第二十七:
:
达
始皇,始皇使人逐至骊邑,得还。
卷九十七郦生陆贾列传第三十七:
: 四通五
达
之郊也,【集解】:如淳曰:“四面中央,凡五
达
也。
卷一百七魏其武安侯列传第四十七:
: 【集解】:张晏曰:“相荐
达
为声势。
卷一百一十七司马相如列传第五十七:
: ”洞胸
达
腋,绝乎心系,获若雨兽,揜草蔽地。
卷一百二十三大宛列传第六十三:
: 俱出女国北阿耨
达
山,南流会於女国东,去国一里,深丈馀,阔六十步,非毛舟
卷一百二十六滑稽列传第六十六:
: 诗以
达
意,易以神化,春秋以义。
卷一百二十八龟策列传第六十八:
: 一作‘
达
’。
卷一百二十九货殖列传第六十九:
: 其民阔
达
多匿智。
卷一百三十太史公自序第七十:
: 愍学者之不
达
其意而师悖,【正义】:布内反。
汉书:
: 自不能把此等事之深处高处曲曲
达
出,细细传下。
汉书卷一上高帝纪第一上:
: 杨树
达
说无「等」字是。
汉书卷一下高帝纪第一下:
: 因卑以
达
尊之意也。
汉书卷四文帝纪第四:
: 尧设之五
达
之道,令民进善也。
汉书卷五景帝纪第五:
:
达
也。
汉书卷六武帝纪第六:
: 不得闻(雍)〔
达
〕于天子也。
汉书卷七昭帝纪第七:
: 」应劭曰:「礼谥法『圣闻周
达
曰昭』。
汉书卷九元帝纪第九:
: 用周政乎!〔八〕且俗儒不
达
时宜,好是古非今,使人眩于名实,〔九〕不知所
汉书卷十成帝纪第十:
: 通
达
国体,〔二〕故谓之博士。
汉书卷十二平帝纪第十二:
: 八窗四
达
,布政之宫,在国之阳。
汉书卷十六高惠高后文功臣表第四:
: 陈武、王吸、薛欧、周昌、丁复、虫
达
,从第一至十八也。
汉书卷二十古今人表第八:
: 文伯之母
达
于礼典,动为圣人所叹,言为后世所则,而在第四。
汉书卷二十一上律历志第一上:
: 奏地而
达
物也。
汉书卷二十二礼乐志第二:
: 礼乐政刑四
达
而不悖,则王道备矣。
汉书卷二十三刑法志第三:
: 此庸人不
达
,疑塞治道,圣智之所常患者也。
汉书卷二十五上郊祀志第五上:
: 杨树
达
说颜注非,武读是。
汉书卷二十五下郊祀志第五下:
: 地理志蓬山作
达
山也。
汉书卷二十七上五行志第七上:
: 下阴施不上
达
,故雨,而木为之冰,氛气寒,〔一〕木不曲直也。
汉书卷二十七中之上五行志第七中之上:
: 〔五〕张晏曰:「睿通
达
以至于圣。
汉书卷二十七中之下五行志第七中之下:
: 未
达
其说。
汉书卷二十七下之上五行志第七下之上:
: 言不进
达
之也。
汉书卷二十七下之下五行志第七下之下:
: 下学而上
达
,〔六〕裁什一之税,复三日之役,〔七〕节用俭服,以惠百姓,则
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