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提要: : 》已佚其名）、崔观、伏曼容、孔颖达（案以上三十二家，朱睦挈序所考）、姚
卷一: : 达理“无闷”也。
卷二: : 孔颖达曰：臣子所以久包祸心，由君父不早辩明故也。
卷四: : 孔颍达曰：言君子于此否时，以节俭为德，辟其危难，不可荣华其身，以居禄
卷六: : 丘未达，故不尝，此之谓也。
卷十: : 孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶？但此喻人德行不恒，不能善始令终，故
卷十三: : 孔颖达曰：谓穷极蓍策之数，逆知将来之事，占其吉凶也。
卷十四: : 案：崔氏探玄：病诸先达，及乎自料，未免小疵。
卷十五: : 孔颖达曰：自此以下，欲明圣人同天地之德，广生万物之意也。
卷十六: : 孔颖达曰：以前章利用安身以崇德也。
卷十七: : 孔颖达曰：据今而称上代，谓之昔昔。
蒙卦（第四）: : 将战于内以求自达，因其欲达而一发之，迎其正心，彼将沛然而自得焉。
需卦（第五）: : 　　“乾”已克四而达于五矣，其势不可复抗，故入穴以自固。
同人卦(第十三): : 而卒达于“笑”。
睽卦(第三十八): : 未达于配而噬于寇，是以“天且劓”也。
升卦(第四十六): : 非能破坚达强者也。
井卦(第四十八): : 则下虽有寒泉而不达，上虽有汲者而不获，故“勿幕”，则“有孚，元吉”。
震卦(第五十一): : 震阴而达阳者也，故“亨”。
既济卦(第六十三): : 火欲炎而不达，此火之所以致其怒也。
周易参同契: : 该书表达方式比较奇特，采用符号作为表意手段，如坎离、乾坤、日月、阴阳、
卷上: : 润泽达肌肤。
卷中: : 从头流达足，究竟复上升。
卷下: : 赤黑达表里。
卷上: : 右肺石达穷民焉。
周易郑康成注: : 右肺石达，穷民焉。
易纬乾元序制记: : 孔颖达《诗》疏引之，作《是类谋》。
易纬乾元序制记: : 按《诗·文王篇》孔颖达正义引此文作《是类谋》。
易传: : 较好的古注本是孔颖达的《周易正义》，收在《十三经注疏》中，今人徐志锐《
周易正义: : 注　 魏·王弼等　 疏　 唐·孔颖达　 整理 明月奴　 制作 真如　 发布 读书中
上经乾传卷一: : 是明达乎始终之道，故六爻之位，依时而成。
上经需传卷二: : 以待达也。
上经随传卷三: : 用此文章明达以治理庶政也。