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周易正義: : 左右雙邊，間有補版。
上經隨傳捲三: : 雖豕傍土邊之異，其義亦通。
第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4): : 如錢鍾書先生所說："有兩柄而復具多邊。
第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1): : 九二：在河邊沙地等待，有小麻煩，最終吉。
第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 九二：在河邊沙地等待，有小麻煩，最終吉。
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 在護城河邊等待。
第26節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(1): : "方"是商周之時對周邊一些小國傢的稱呼。
第32節：十《履》：由行為到規範(2): : 嚴肅、一本正經地回答說："我聽見身邊有個小人，正在鬍說八道，所以想撞死
第34節：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 他身邊有護法伽藍保着呢。
第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 的：周文王姬昌之父季歷曾為商徵伐邊疆民族有大功，但功高震主，遭到帝乙之
第37節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(2): : 在《否》中比喻君子鏟除國君身邊結黨營私、朋比為姦的小人。
第38節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(3): : 古時墓地旁邊多植桑樹，也表明了桑樹的這種象徵意義。
第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 都有邊疆地區一些小國傢入侵內地的情況發生，這些小國傢的入侵往往不是為了
第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 在河邊駐兵，阻拒太康返回。
第52節：十九《臨》：古代領導學大綱(1): : 之人呀！"把伯夷、叔齊他們勸扶到一邊去了。
第53節：十九《臨》：古代領導學大綱(2): : 黃河邊的漁民爭奪魚區，舜帝親臨那裏，樹立起了先讓長者捕魚的風氣。
第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 倒是曹參身邊有個官吏，雖然侍從曹參左右，反而不瞭解曹參的用心。
第62節：二十三《剝》："碩果"--宇宙生生的種子(1): : "以關雎鳥在河邊捕魚比興君子追求心目中的淑女。
第1節： 首 語(1): : 而是身邊的衆人。
第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 魯國當時是周朝在東邊的文化中心。
第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5): : 我們從旁邊的墻洞裏鑽進去，裏面狼狽不堪，"文化大革命"中間打掉了。
第15節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(4): : 兩邊是水。
第16節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(5): : 你們看這像不像火苗？ 外邊的火苗是一樣的，中間還有燈芯是空的。
第18節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(7): : 一邊是陰腎，一邊是陽腎。
第21節：第三講 天地生人作息時間表(2): : 就是我們老傢旁邊的縣，張恨水就是潛山縣人。
第29節：第四講 生活的節律(1): : 周文王被殷紂王囚禁在安陽南邊二十公裏一個叫羑裏的地方七年，你們想一想，
第31節：第四講 生活的節律(3): : "炁"字上邊這個"旡"字，它的甲骨文是一個人打噴嚏的樣子，有人認為是人吃飽
第32節：第四講 生活的節律(4): : 這個小心兩邊是腎，是藏元精、元氣、元神的地方，它裏面的氣是輕清之氣；
第41節：第五講 乾竜的野性與規則(4): : 為什麽要平衡呢？衹有兩邊的拉力是平衡的，才能犁田。
第44節：第五講 乾竜的野性與規則(7): : 而是你身邊的群衆，那些稱贊、認可你的這些群衆，他們就是"大人"。
第46節：第五講 乾竜的野性與規則(9): : "悔"字右邊是一個"每"字，"每"字的甲骨文是 ，像女人頭上很盛美的樣子，頭飾
第47節：第六講 安身立命與明心見性(1): : 右邊的一個"免"字。