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周易正义: : 左右双边，间有补版。
上经随传卷三: : 虽豕傍土边之异，其义亦通。
第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 如钱锺书先生所说："有两柄而复具多边。
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 九二：在河边沙地等待，有小麻烦，最终吉。
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 九二：在河边沙地等待，有小麻烦，最终吉。
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 在护城河边等待。
第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : "方"是商周之时对周边一些小国家的称呼。
第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 严肃、一本正经地回答说："我听见身边有个小人，正在胡说八道，所以想撞死
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 他身边有护法伽蓝保着呢。
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 的：周文王姬昌之父季历曾为商征伐边疆民族有大功，但功高震主，遭到帝乙之
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 在《否》中比喻君子铲除国君身边结党营私、朋比为奸的小人。
第38节：十二《否》：乌云遮不住太阳(3): : 古时墓地旁边多植桑树，也表明了桑树的这种象征意义。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 都有边疆地区一些小国家入侵内地的情况发生，这些小国家的入侵往往不是为了
第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 在河边驻兵，阻拒太康返回。
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 之人呀！"把伯夷、叔齐他们劝扶到一边去了。
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 黄河边的渔民争夺鱼区，舜帝亲临那里，树立起了先让长者捕鱼的风气。
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 倒是曹参身边有个官吏，虽然侍从曹参左右，反而不了解曹参的用心。
第62节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(1): : "以关雎鸟在河边捕鱼比兴君子追求心目中的淑女。
第1节：卷 首 语(1): : 而是身边的众人。
第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 鲁国当时是周朝在东边的文化中心。
第7节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(5): : 我们从旁边的墙洞里钻进去，里面狼狈不堪，"文化大革命"中间打掉了。
第15节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(4): : 两边是水。
第16节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(5): : 你们看这像不像火苗？ 外边的火苗是一样的，中间还有灯芯是空的。
第18节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7): : 一边是阴肾，一边是阳肾。
第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2): : 就是我们老家旁边的县，张恨水就是潜山县人。
第29节：第四讲 生活的节律(1): : 周文王被殷纣王囚禁在安阳南边二十公里一个叫羑里的地方七年，你们想一想，
第31节：第四讲 生活的节律(3): : "炁"字上边这个"旡"字，它的甲骨文是一个人打喷嚏的样子，有人认为是人吃饱
第32节：第四讲 生活的节律(4): : 这个小心两边是肾，是藏元精、元气、元神的地方，它里面的气是轻清之气；
第41节：第五讲 乾龙的野性与规则(4): : 为什么要平衡呢？只有两边的拉力是平衡的，才能犁田。
第44节：第五讲 乾龙的野性与规则(7): : 而是你身边的群众，那些称赞、认可你的这些群众，他们就是"大人"。
第46节：第五讲 乾龙的野性与规则(9): : "悔"字右边是一个"每"字，"每"字的甲骨文是 ，像女人头上很盛美的样子，头饰
第47节：第六讲 安身立命与明心见性(1): : 右边的一个"免"字。